El atajo de Abraham

Queridos hermanos y hermanas, queridos amigos, al continuar con la historia de Abraham, hoy damos un gran paso adelante porque consideraremos dos capítulos y medio de Génesis, concretamente los capítulos 16 y 17, así como los primeros 15 versículos del capítulo 18. En este pasaje, los temas principales son el nacimiento de Ismael y el pacto de la circuncisión. Nos limitaremos solo al primer tema, porque trataremos el segundo en otra ocasión.

Primero hagamos un breve resumen de lo que ocurre en este largo pasaje.

Abram y Sara ya llevaban 10 años viviendo en Canaán, pero a pesar de la promesa de Dios a Abram varias veces sobre sus descendientes, aún no habían tenido hijos. Sarai entonces tomó la iniciativa y propuso a Abram que tomara como esposa a una sirvienta llamada Agar para tener un hijo con ella. Abram aceptó la propuesta de Sarai y Agar quedó embarazada. Pero cuando Agar se dio cuenta de que esperaba el primer hijo de su maestro, se volvió arrogante y empezó a despreciar a Sarai.

Abram entonces permitió que Sarai tratara duramente a su esclavo, y Agar huyó de la casa. Agar se fue al desierto y el Ángel del Señor vino a recibirla en un manantial. El ángel le dijo a Agar que se fuera a casa y se sometiera a Sarai. También le prometió que su hijo sería el progenitor de una línea muy extensa. Esta gente sería como un asno salvaje entre los hombres y tendría conflictos con todos los demás pueblos. Agar regresó a casa y dio a luz a un hijo. Abram se convirtió así en padre a los ochenta y seis años y llamó a su hijo Ismael.

13 años después del nacimiento de Isael, Dios se le aparece a Abram y le promete de nuevo hacer de él padre de multitud de naciones. Por esta razón, Dios cambia su nombre de Abram a Abram. Es decir, de «Padre Exaltado» a «Padre de multitud». Dios también le promete que sus descendientes tendrán la posesión eterna de la tierra de Canaán.

Con esta promesa hecha, Dios introduce el pacto de la circuncisión para todos los descendientes varones de Abram. Este pacto debe aplicarse a todas las generaciones futuras como señal de pertenencia a Dios. Dios también decreta que quienes no estén circuncidados deben ser separados del pueblo.

También en esta ocasión, Dios le dice a Abram que ya no llame a su esposa Sarai (mi princesa), sino Sara, que significa «princesa». Dios explica este cambio de nombre diciendo que de ella saldrán reyes de pueblos. No sé cómo interpretar este cambio de nombre, pero es posible que «mi princesa» fuera una forma de llamar a la esposa de uno, mientras que el simple nombre «princesa» indica que Sara es la princesa de todos y no solo de su marido.

Cuando Abraham escucha esta profecía sobre Sara, se queda incrédulo y se ríe en su corazón pensando que un hombre de cien ya no puede ser padre y que una mujer de noventa no puede tener un hijo. Pero Dios confirma que en un año Sara tendrá un hijo y le dice a Abraham que debe nombrar a su hijo Isaac. Dios también deja claro que su pacto solo se renovará en la línea de descendencia de Isaac y no en la de Isael.

Un día, mientras Abraham estaba sentado en la entrada de su tienda, se le aparecieron tres hombres. Abraham los invita a entrar en la tienda y les ofrece su mejor hospitalidad. Se sienta con ellos bajo el roble de Mamre y pide a Sara que prepare comida para los invitados. Estos hombres entonces le dijeron a Abraham que en un año Sara tendría un hijo. Sarah oyó lo que decían los hombres y se rió por dentro, diciendo: Por vieja que soy, ¿debería tener tal placer? ¡Mi marido también es demasiado mayor! Pero estos pensamientos sobre Sara no quedaron ocultos al Señor, que le dijo: ¿Hay algo que sea demasiado difícil para Dios? Así, Dios le confirma que en un año tendrá un hijo.

Nuestros caminos y los caminos del Señor

Queridos hermanos y hermanas, el Salmo 119 nos recuerda que la palabra de Dios es como una lámpara a nuestros pies. Una lámpara que ilumine el camino de nuestra vida. El apóstol Pablo nos recuerda que: «… las cosas que se escribieron antes, para nuestra enseñanza se escribieron, a fin de que por la paciencia y la consolación de las Escrituras, tengamos esperanza. (Romanos 15,4). Por supuesto, cuando Pablo habló de las Escrituras, se refería al Antiguo Testamento, pero lo mismo es aún más cierto para nosotros, que tenemos tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento. Pablo nos dice que las escrituras nos instruyen a tener la paciencia y el consuelo necesarios para mantener la esperanza. Y sabemos que un cristiano sin esperanza es como una vela sin llama. Para mantener viva nuestra llama, debemos entonces extraer de las Escrituras y dejar que el Espíritu de Dios reaviva la llama de nuestro espíritu.

El pasaje de hoy es un ejemplo de lo que la palabra de Dios nos enseña sobre la paciencia y la perseverancia: el arte de saber esperar a que se haga la voluntad de Dios y no la nuestra. Eso que Sarai y Abram no tenían hace 4.000 años porque anhelaban tener un hijo. Su deseo ha vencido su fe, y nosotros también debemos tener mucho cuidado de no dejarnos guiar por la impaciencia evaluando con mucho cuidado el consejo que se nos ha dado.

He dado al sermón de hoy el título «El atajo de Abram» (El atajo de Abram) precisamente porque esta historia bíblica fue escrita para recordarnos que en el plan de Dios no hay atajos. En el reino de Dios uno no puede ser más listo ni más rápido que Dios, sino solo tener la confianza paciente de que las promesas de Dios se cumplirán. No solo todo lo bueno sucede según la voluntad de Dios, sino también en los momentos que Dios considera oportunos.

El atajo me parece una buena imagen para hablar de este problema. Cuando vas a las montañas, casi siempre es posible tomar un atajo. Esto se hace para evitar curvas cerradas y alcanzar la cima más rápido. Sin embargo, el camino se vuelve más empinado y a menudo más peligroso. Por tanto, puede ocurrir que, en lugar de llegar primero, llegues después y, en algunos casos, también puede ocurrir que nunca alcances la meta. Salir de la carretera principal, la que nos muestran los carteles de la montaña, es algo peligroso, especialmente cuando no sabes dónde estás ni a dónde vas. Las Escrituras son como las señales de los caminos de montaña, nos muestran el camino correcto. No siempre es el camino más corto ni siquiera el más ancho, pero sin duda es el que nos lleva al objetivo.

Pero también hay otra razón importante por la que es recomendable evitar atajos. Cualquiera que tenga experiencia en montaña y ya haya guiado a otras personas por senderos de gran altitud sabe que no todo el mundo puede tomar atajos. Para algunos pueden ser demasiado exigentes o puede que sus zapatos no sean los adecuados para terrenos accidentados. Llevar a estas personas por un atajo es exponerlas al peligro. Si estamos en un viaje juntos con otros, siempre debemos considerar a las personas que caminan con nosotros. Esto es especialmente cierto para quienes tienen responsabilidad sobre un grupo de personas o su familia. Seguir las indicaciones de la Biblia no solo nos resulta útil, sino que también es una forma de amor hacia las personas que viven con nosotros o que dependen de nosotros de alguna manera.

Abram decidió tomar el atajo que Sarai le sugirió y las cosas salieron mal. Al tomar ese atajo, se perjudicó a sí mismo y a otras personas que fueron llevadas por un camino arduo y doloroso. Un camino no iluminado por la luz de Dios.

Quizá hayas notado que pasaron 13 años entre el último versículo del capítulo 16 y el primer verso del capítulo 17. Esto significa que en esos 13 años en la vida de Abram y Sarai, no ha ocurrido nada que merezca la pena mencionar. Abram vivió más de trece años sin hablar con Dios, privado de Su guía, consuelo y ayuda. Desde el nacimiento de Ismael, pero en realidad desde que Abram se unió a su esclavo Hagar, Abram no ha vuelto a hablar con Dios.

Esta es la primera consecuencia de haber tomado el atajo. Un atajo que no estaba en el plan de Dios, pero que era costumbre y costumbre en el mundo en el que vivían Abram y Sarai. La Biblia nos dice que fue Sarai quien propuso a Abram tomar a Hagar, la esclava de Egipto, como esposa. De este modo, Abram pudo finalmente tener un hijo, un heredero que fuera sangre de su sangre.

Pero la poligamia, o tener más de una esposa, nunca estuvo en el plan de Dios. Tanto es así que Dios, tras crear a un hombre y a una mujer, les dijo que se convirtieran en una sola carne. Evidentemente, Sarai, sabiendo lo que prevían las leyes de la época, debió pensar que, después de todo, no había nada de malo si Abram había tenido un hijo de esa manera particular. Después de todo, ya habían pasado 10 años desde la primera promesa que Dios hizo a Abram. Después de todos estos años, no solo Sarai seguía siendo infértil, sino que ya había cumplido 75 años. ¿Cómo pudo entonces cumplirse la promesa de Dios, cómo pudo Abram convertirse en padre de multitud de pueblos? Abram y Sarai eligieron así tomar el atajo que el mundo les ofrecía.

Pero Dios no bendijo esta elección y también vemos cómo Agar toma el atajo junto con Sarai y Abram, pero no lo usa como pensaban, sino como una escalera social para superar a su amante. Esta situación generó mucho sufrimiento porque el papel de Agar era el de esclava y, cuando Sarai se lo recuerda con fuerza, ella huye desesperada.

Solo la misericordia de Dios Todopoderoso dio consuelo a Agar y reparó parcialmente los daños causados por Abram y Sarai. Todo esto ocurrió porque Abram y Sara pensaron en arreglárselas a su manera. Como si quisieran ayudar a Dios a cumplir su promesa. Pero quizá el error más grave fue no haber consultado a Dios antes de tomar una decisión.

Pero este atajo, esta impaciencia suya, esta falta de fe en el Dios Todopoderoso no solo les ha causado sufrimiento a ellos mismos, a Agar e a Ismael, sino que ha traído consigo consecuencias incalculables para ellos. Algunas de estas consecuencias aún pueden verse hoy en día si pensamos en el conflicto eterno entre el pueblo judío y las naciones del mundo árabe.

Esta historia, que ocurrió hace 4.000 años, también fue escrita para nuestra enseñanza. Por tanto, podemos preguntarnos qué lecciones fundamentales podemos aprender de esta triste historia.

La poligamia no está en el plan de Dios. En la época de Abram, quizá este aspecto no era tan claro porque las escrituras aún no existían. Ni siquiera la ley mosaica, que se le dio a Israel 400 años después, prohíbe explícitamente la poligamia, por lo que encontramos muchos casos de poligamia en la Biblia. Pero, desde la época de Abram, Dios siempre ha condenado las relaciones sexuales fuera del matrimonio, tanto que la ley mosaica condena el adulterio con la pena de muerte.

Sin embargo, esto no impidió que el rey David cometiera adulterio con Betsabé. Y es precisamente a partir de la infidelidad del mayor rey de Israel de donde podemos aprender qué desgracias puede causar el adulterio. Para llegar a Betsabé, David mandó matar a un valiente soldado solo porque era el marido de la mujer de sus deseos. Cuando nació el hijo de esa unión, Dios le dio unos días de vida porque era fruto de un pecado grave. David se arrepintió amargamente de todo el mal que había hecho y escribió el Salmo 51, que es el salmo de penitencia más famoso de toda la Biblia.

Pero para nosotros que vivimos hoy, el Nuevo Testamento enseña claramente la monogamia y sigue condenando con firmeza el adulterio. Para dos creyentes unidos en matrimonio, no existe la posibilidad de tener aventuras extramatrimoniales ni siquiera de una segunda esposa. Así que no podemos tomar esta historia de Abram y Sarai como ejemplo a seguir, y ni siquiera podemos pensar en comportarnos como el rey David. Lo que sí podemos hacer, sin embargo, es aprender que en todos estos dos casos las personas han generado gran sufrimiento para sí mismas y para los demás; incluso mucho más de lo que podrían haber imaginado. Y esto debería ser suficiente como advertencia.

Esperar la intervención divina es una gran prueba de fe. Es una prueba muy difícil y sabemos que muy a menudo no podemos aprobarla. Tenemos que ser realistas a la hora de evaluar nuestras fortalezas y no creo que ninguno de nosotros tenga la fuerza para superar ciertas pruebas.
Decir que Dios es omnipotente es relativamente fácil, creer que Dios realmente lo es ya es más difícil, aceptar que Dios hace lo que Él considera adecuado es una gran cuestión de fe, pero aceptar los tiempos y las formas en que Dios interviene es quizás lo más difícil de todo. Con esto no quiero desanimar a nadie, al contrario, espero poder dar más valor a todos al decir que en realidad solo Dios puede superar esta prueba. Solo Él sabe lo que hace, por qué lo hace, y también sabe cuándo es correcto hacerlo. Pero hay algo que sí sabemos: si estamos con Él, lo lograremos.

«Señor, siempre he intentado hacer lo correcto a tus ojos y nunca he dejado de rezar por bendición en mi matrimonio en crisis. Pero después de 10 años de sufrimiento sigo sin ver ninguna mejora y la llama de la esperanza se está apagando. ¿Por qué no intervienes tú? Tú, que eres todopoderoso, tú que puedes hacer todo, ¿por qué no cambias aquellas cosas que ni mi esposa ni yo podemos cambiar? ¿Por qué nos haces sufrir tanto? ¿Por cuánto tiempo más? “

Nuestros matrimonios son el terreno en el que Dios nos pone a prueba más profundamente. La promesa que Dios hace a los creyentes unidos en el matrimonio no es solo poder tener hijos, sino también tener una pareja para toda la vida, una ayuda fiel que siempre esté lista para cualquier dificultad. Cuando esta promesa tarda en cumplirse, el matrimonio se convierte en un conflicto eterno o en convivir juntos sin llegar a conocerse. En estos casos, hay muchas personas que pierden toda esperanza y eligen tomar los atajos que ofrece este mundo. No quiero juzgar a nadie, dejémoslo claro. El dolor que siente un creyente al vivir en un matrimonio en crisis es uno de los peores sufrimientos que existen.

Sin embargo, a estas personas quiero recordarles lo que nos enseña la historia de Abram y Sarai. Si tomas el atajo del divorcio o la infidelidad matrimonial, Dios no te bendecirá ni hablará contigo hasta que te des cuenta de que estabas equivocado. Hasta que no hayas eliminado el pecado que te separa de Dios, no puedes esperar que Dios responda a tus súplicas. Y cuando digo quitar el pecado, me refiero exactamente a lo que la Biblia nos enseña a través de la historia del rey David. David había cometido un error muy grave, pero se arrepintió amargamente de todo el mal que había hecho. Lo hizo delante de Dios, y Dios le perdonó porque su corazón era sincero.

Pero algunas de las cosas de David ya no podían repararse, como la muerte de un hombre y un bebé recién nacido. Pero también había consecuencias a largo plazo que difícilmente podía prever. David se casó con Betsabé y tuvo un hijo con ella que heredó el reino de Israel. El nombre de este hijo era Solomon. Dios quería bendecir esta unión de todos modos, pero las consecuencias de lo que hicieron antes llevaron a Salomón a ser el rey de Israel que tenía más de 1.000 mujeres. Casi como si la debilidad del padre se hubiera desbordado y amplificado en su hijo.

Verás, Dios nos perdona y puede volver a hablarnos, pero algunas consecuencias de nuestros errores permanecen para siempre y están ahí precisamente para recordarnos de qué estamos hechos. Las consecuencias de nuestros errores están ahí para recordarnos toda la vida lo débil que es realmente nuestra fe.

Dios dice: Yo, yo soy el que borro tus rebeliones por amor de mí mismo, y no me acordaré de tus pecados. (Isaías 43,25). Pero no debemos olvidar nuestros errores, estamos llamados a arrepentirnos de los errores cometidos y a aprender de ellos para evitar cometerlos de nuevo.

Dios ya había previsto el nacimiento de Isaac, y Abram y Sarai tendrían que esperar al momento que Dios ya había fijado para conseguir lo que querían. El rey David también tendría que esperar el momento adecuado para casarse con Betsabé porque Dios ya había previsto el nacimiento de Salomón. Pero tanto Abram como David no pudieron resistirse y tomaron el atajo.

Consulta a nuestro Dios antes de embarcarte en un nuevo camino. El pasaje de hoy también nos dice que Abram y Sarai no consultaron al Señor antes de tomar el atajo. La Biblia no nos dice si eran conscientes de que hacían algo que no agradaba a Dios, pero ciertamente sabemos que solo lo hicieron por su cuenta. Abram tenía una relación privilegiada con Dios, pero a pesar de ello, no buscaba consejo en Dios. En cambio, siguió el consejo de su esposa y aprobó su idea.

Verás, muy a menudo nuestras esposas o hermanas pueden darnos consejos sabios e ideas fantásticas, pero no debemos tomar estas sugerencias sin crítica. Podría ser muy peligroso. Todos sabéis lo que ocurrió en el Jardín del Edén cuando Adán aceptó comer el fruto que Eva le propuso. Ni Adán ni Abraham fueron a hablar con Dios antes de consentir la idea que les propusieron sus respectivas esposas. Sin embargo, también me gustaría aclarar que este concepto también se aplica al revés, es decir, entre mujeres y hombres. La mujer no debe tomar las propuestas de su marido sin crítica, ella también está llamada a consultar a Dios.

¿Cuántas veces tomamos decisiones, incluso delicadas, sin consultar primero a nuestro Dios? Hoy en día no es necesario tener necesariamente la misma relación que Abraham tenía con Dios para consultar a nuestro Guía infalible. Cuando se enfrentan a ciertas decisiones, cuando hay decisiones importantes que tomar, es bueno preguntarse si Dios consentiría o no. Para ello, es primero necesario comparar lo que hemos pensado hacer con lo que la Biblia nos enseña. ¿Estamos haciendo lo que la Biblia condena o desaconseja? ¿Estamos haciendo algo que pueda agradar a Dios?

Los muchos atajos que este mundo nos ofrece. Pero a veces no es fácil encontrar respuestas claras y definitivas en la Biblia. Esto también se debe a que nuestra sociedad nos ofrece una serie de atajos que antes ni siquiera eran imposibles. Embarazo asistido o gestación subrogada, solo por nombrar algunas cosas de las que la Biblia no habla explícitamente. ¿Cómo deberíamos comportarnos en estos casos? No es fácil dar una respuesta clara y definitiva sobre ello y no quiero hacerlo ahora. Pero lo que creo que es importante decir es que debemos poner estas cosas en oración y esperar a que Dios nos dé una respuesta. A veces la respuesta puede llegar de inmediato, otras veces puede durar años. A veces puede que nunca llegue. Sin embargo, en este último caso, creo que esta es precisamente la respuesta que estábamos esperando. Lo que podemos tener claro es que Dios escucha toda oración sincera y que nunca dejará de responder.

No creo que un cristiano pueda decir que Dios no escucha sus oraciones solo porque no ve respuesta a sus peticiones. Más bien, creo que Dios escucha cada oración y solo envía su respuesta cuando es necesario. Si no nos respondes, es porque no quieres que tomemos una decisión al respecto. Y sin Su respuesta, será mejor que no hagamos nada.

No siempre tenemos que decidir algo, y a veces incluso podemos admitir que no podemos tomar una decisión. Quizá alguien más decida por nosotros, quizá sea Dios mismo quien lo arregle todo, quizá incluso podría ser que el problema no fuera realmente un problema. ¿Cuántas veces he visto que un problema que me parecía muy complicado, en cambio se disolvió y resultó ser un problema falso? Y no creo que sea el único.

Me gustaría terminar con un llamamiento a la perseverancia y, para ello, me gustaría citar un versículo de la Biblia:

1 Timoteo 4,16
Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina; persiste en ello, pues haciendo esto, te salvarás a ti mismo y a los que te oyeren

Amén