Abraham en Gerar

Durante el último sermón, hablamos sobre la trágica vida de Lot y las graves consecuencias para su familia y descendientes. También hemos visto cómo Dios confirmó a Abraham y Sara que tendrían un hijo. Y esto a pesar de que ambos ya no podían procrear. Abraham y Sara se rieron para sus interiores ante esta promesa porque en su corazón creían que era imposible. Pero el Señor les respondió: ¿Hay para Dios alguna cosa difícil? Al tiempo señalado volveré a ti, y según el tiempo de la vida, Sara tendrá un hijo. (Génesis 18,14).

Me gustaría detenerme un momento para preguntarnos a todos: ¿Realmente creemos que nuestro Dios todopoderoso puede hacerlo todo? ¿Creemos esto incluso cuando hemos estado orando al Señor durante tanto tiempo sin ver resuelta una situación difícil, lo que nos perturba profundamente y nos causa dolor y tristeza? Si tras años de oración no vemos que nuestras peticiones sean respondidas, también podemos sentirnos tentados a pensar que el Señor no puede intervenir. Pero este es un pensamiento erróneo que nos aleja de la fe que siempre deberíamos tener en Dios.

En caso de que no se responda a nuestras oraciones, debemos reflexionar sobre la razón de tal comportamiento por parte de Dios y debemos hacernos algunas preguntas fundamentales. En primer lugar, debemos preguntarnos si realmente creemos en la omnipotencia de Dios. ¿Estamos rezando con fe? Si la respuesta es: Sí, entonces podemos hacernos la segunda pregunta: ¿Por qué Dios, a pesar de mi fe, no interviene? Casi siempre podemos encontrar la respuesta examinándonos a nosotros mismos.
El apóstol Pablo se enfrentó a tal experiencia. Satanás había plantado una espina en la carne de Pablo, pero Dios no se la quitaría, a pesar de las oraciones de Pablo. Pablo, reflexionando sobre esto, llegó a comprender que esto fue voluntad de Dios para evitar que se volviera arrogante. Así, debido a esta oración sin respuesta, Pablo se dio cuenta de que el problema en su vida era su orgullo. Aquí, esta es una gran lección para todos nosotros.

Volviendo a Abraham y Sara, resumamos ahora lo que se recoge en el capítulo 20 de Génesis y así también veremos las consecuencias de tal incredulidad.

Abraham decide ir al sur y así llega a Gerar. Esta ciudad estaba situada cerca de Gaza (que, tristemente, todos conocemos hoy en día). En aquellos días, Gerar era la capital de los filisteos donde residía su rey: este rey se llamaba Abimelec.
En este punto debo hacer otro breve aparte:  decir que los filisteos mencionados en la Biblia son considerados los antepasados de los palestinos actuales. La Biblia habla de los filisteos como el pueblo que más se oponía (incluso militarmente) al pueblo judío. Lo ha hecho durante cientos de años, tanto en la época de Sansón como en la del rey David. Sin embargo, en la época de Abraham, los filisteos vivían en paz con otros pueblos, y el pueblo judío aún no existía. Así que los filisteos de Abimelec eran diferentes de lo que solemos imaginar, y pronto veremos por qué.
La Biblia no nos dice por qué Abraham fue a la tierra de los filisteos, pero probablemente fue allí sin consultar al Señor. Por eso, Dios lo puso a prueba, y la Biblia nos habla de una situación bastante embarazosa para Él y Sara.

Abraham comete el mismo error que cuando fue a Egipto y dijo a todos que Sara era su hermana. Y como Sara era guapa, el rey Abimelec quiso casarse con ella. En ese momento, Dios interviene y hace algo que puede parecernos extraño: Dios habla directamente a un rey pagano. De hecho, entra en los sueños de Abimelec para advertirle que Sara ya estaba casada con Abraham.

Abimelec conversa con Dios en un sueño y le dice que decidió de buena fe casarse con Sara porque Abraham le había dicho que Sara era su hermana. Y Sara también se lo había confirmado. Dios consuela a Abimelec diciendo que conoce su buena fe y que intervino para evitar que pecara. Por ello, le ordena que devuelva a Sara con su marido, porque de lo contrario él y toda su casa habrían muerto.

Abimelech llama entonces a Abraham para preguntarle por qué está haciendo y por qué le ha llevado a cometer un pecado tan grave. Abimelec estaba enfadado con Abraham porque había arriesgado pecar contra Dios y morir por la mentira tan grave. Abraham intenta poner excusas, pero ninguna de sus razones es convincente (sobre todo porque no era la primera vez).

Abimelec devuelve a Sarah con su marido y la devuelve a todo el pueblo. Y también le dio a Abraham siervos, bueyes y mil piezas de plata. Abraham reza a Dios, Abimelec es sanado y su esposa y todas sus sirvientas vuelven a ser fértiles.

Los diálogos de Abimelec con Dios y Abraham son muy interesantes y revelan algunas cosas sobre cómo Dios habla a paganos y creyentes, pero también nos dice que el adulterio es un pecado que Dios considera muy grave.

Dios habla incluso a los paganos,
Dios puede hablar con cualquiera, creyente o no creyente. Abimelec temía a Dios y a su juicio, y esto nos enseña que en la antigüedad el temor a Dios era generalizado entre el pueblo. No podemos decir lo mismo de nuestros tiempos.

A lo largo de los siglos, la arrogancia de los hombres ha crecido mucho, y cada vez más personas no creen que existe un Dios todopoderoso. Esto también es cierto en el mundo occidental, donde el cristianismo se extendió mucho hasta finales del siglo XIX, pero después de eso, el temor a Dios perdió mucho terreno y hoy es muy fácil encontrarse con personas que dicen abiertamente que Dios no existe.

Pero la pregunta de hoy es: ¿Sigue Dios hablando a los incrédulos? Yo lo creo, y creo que lo hace con el propósito principal de llevarlos a la fe. No necesariamente lo hace entrando en sus sueños, pero ciertamente lo hace a través del testimonio de sus hijos. Todos los que creen en Jesús son portadores de un mensaje de salvación.
Dios les confía el mensaje correcto en el momento adecuado.
En lo que a nosotros respecta, podemos decir que solo tenemos la tarea de estar preparados cuando llegue el momento que Dios establece. Por esta razón, siempre debemos preguntarnos si estamos preparados para testificar en todas las circunstancias.

Pero no olvidemos que Dios, así como puso a prueba a Abraham, también puede ponernos a prueba a nosotros. Nunca debemos olvidar que nosotros también podríamos sentirnos avergonzados ante una persona incrédula que nos llame a comportarnos conforme a la enseñanza cristiana.

Siempre debemos considerar que Dios puede usar a las personas para llamarnos la atención y evitar que cometamos errores de los que luego debemos arrepentirnos. En el caso de Abraham y Sara, Dios intervino a través de otra persona porque estaban a punto de cometer un error que tendría consecuencias muy graves e irreversibles.
Pero incluso hoy en día Dios puede intervenir en nuestras vidas a través de una persona y normalmente lo hace a través de un hermano o hermana. Por tanto, siempre debemos ser bien dispuestos hacia quienes nos critican, especialmente si comparten la misma fe y el mismo Espíritu con nosotros, porque si Dios también puede usar a los infieles para hacernos evitar el mal, ¿cuánto más usará a hermanos y hermanas para hacernos bien?

La palabra de Dios no perdona a nadie y en esta historia nos habla de una dura lección moral al padre de la fe. Abraham se ve obligado a someterse a una lección moral de un rey pagano. Esto es sorprendente, pero recordemos que también fue escrito para enseñarnos a los cristianos de este siglo que no somos en absoluto mejores que los paganos. Un hermano en Varna dijo:
Un cristiano no es mejor que los demás, solo se le ha puesto en una mejor posición.

La humildad es una de las virtudes cristianas más importantes, y Jesús es el mayor ejemplo de ello. Cuando un creyente pierde su humildad, ya ha apartado el pie del camino del Señor. Abraham pensaba que podría salirse con la suya con la historia de su esposa/hermana y quizá también lo habría hecho con Abimelec, pero desde luego no podía hacerlo con el Dios.
Dios ve todas las cosas, y solo gracias a Él se pudo evitar lo peor. El precio que Abraham tuvo que pagar, o su humillación, es insignificante en comparación con lo que podría haber significado la unión completa entre Sara y el rey de los filisteos.

Dios había prometido que Isaac nacería en un año y ¿qué hacen? Se meten en problemas por sí mismos, arriesgándose a que el primer hijo de Sara no sea el de Abraham, sino el de un rey pagano. Pero ningún hombre puede subvertir los planes de Dios, y tampoco Satanás. Dios sabe cómo lograr su objetivo. Preferiblemente lo hace junto a nosotros, pero también lo hace contra nosotros, si es necesario.

Esta historia no solo confirma que todos somos pecadores, sino que también nos dice que incluso los más fieles entre nosotros pueden ser pecadores en serie. Abraham y Sara ya habían recitado la comedia de la hermandad ante el faraón de Egipto. Dios los detuvo y se fueron a casa cubiertos de regalos, pero también de vergüenza. Y ahora, después de más de 10 años, los encontramos interpretando la misma obra. Increíble.

Pero no nos engañemos, queridos hermanos y hermanas, ciertamente no somos mejores que ellos. ¿Cuántas veces nos ponemos en situaciones que son simplemente embarazosas y a veces incluso peligrosas, cayendo en los mismos errores y cometiendo los mismos pecados?
 En lo que a mí respecta, no sabría decirte cuántas veces me pasó a mí. Pero lo que sí puedo deciros es que cada vez me veo obligado a reflexionar sobre ello y humillarme, porque solo así puedo redescubrir la armonía con el Señor.
Es importante no trivializar nuestros errores, especialmente si siempre son los mismos.

Dicho esto, también es muy importante creer en lo que Pablo nos dice para animarnos. Primera carta a los Corintios, capítulo 10, versículos 12 y 13: Así que, el que piensa estar firme, mire que no caiga. No os ha sobrevenido ninguna tentación que no sea humana; pero fiel es Dios, que no os dejará ser tentados más de lo que podéis resistir, sino que dará también juntamente con la tentación la salida, para que podáis soportar.

El adulterio es un pecado grave
Esta historia también nos permite reflexionar sobre un pecado muy grave: el adulterio. En la época de Abimelec, significaba muerte e infertilidad, o el fin de una persona y sus descendientes. Espiritualmente, esto significa juicio divino y ninguna herencia en el reino de Dios. A nivel material, significa naufragio familiar y sufrimiento. De ninguna manera debemos subestimar este pecado, porque si es cierto que gracias a Jesús todo pecado puede ser perdonado, también es cierto que los pecados pueden tener consecuencias muy graves y duraderas.

Pero ¿por qué la Escritura nos dice que el adulterio es un pecado grave?

En el pecado del adulterio deshonramos nuestro cuerpo, que debería ser consagrado al servicio del Señor. Mancillamos lo que las escrituras llaman «el templo del Espíritu Santo». Leamos lo que dice el apóstol Pablo al respecto en la primera carta a los Corintios, capítulo 6, versículos 18 a 20: Huid de la fornicación. Todo otro pecado que cometa el hombre está fuera del cuerpo; pero el fornicador peca contra su propio cuerpo. ¿No sabes que tu cuerpo es el templo del Espíritu Santo que está en ti y a quien has recibido de Dios? Así que no te perteneces a ti mismo. Porque te han comprado a un precio alto. Glorifica a Dios en tu cuerpo.

Además, en el pecado del adulterio ignoramos el valor simbólico del matrimonio a ojos de Dios y damos un mal testimonio al mundo. La Biblia nos enseña que el matrimonio entre un hombre y una mujer es una imagen de la unión entre Jesús y Su Iglesia. Amar a la esposa o al marido como Jesús ama a la iglesia es un mandamiento importante. Es un mandamiento difícil de cumplir y que a menudo trae pocas alegrías y muchas tristezas, pero está lleno de bendiciones.

En el pecado del adulterio, al engañarnos pensando que encontraremos una nueva fuente de felicidad, generamos sufrimiento en su lugar. La felicidad es efímera y tiende a desvanecerse rápidamente, pero el sufrimiento es profundo y suele permanecer durante mucho tiempo. A menudo deja huellas duraderas, y a veces imborrables e inolvidables. Esto se aplica no solo a quienes se ven directamente afectados, sino también a los niños y a quienes sufren esta situación sin que sea culpa suya.

La Biblia suele hablar de este problema. Para hacerse una idea de cómo Dios aborrece la infidelidad conyugal, considera que, debido a sus malas acciones, Isaías describe Jerusalén como una prostituta. Los idólatras y líderes corruptos del pueblo se definen como descendientes de una prostituta. Pero quizá el ejemplo más importante y famoso nos viene del libro del Apocalipsis, en el que Babilonia la Grande es llamada madre de las prostitutas y abominaciones de la tierra. No es exactamente un cumplido, diría yo. Si también pensamos en cuál será el final de Babilonia la Grande, tenemos una idea de cómo Dios ve el adulterio.

No me detengo más en este tema importante y vasto porque quiero llegar al final de la historia que nos habla de los errores de Abraham y Sarah.

Las consecuencias de los errores
Estos acontecimientos y esta propensión de Abraham y Sara a ignorar el gran valor de la fidelidad conyugal también marcaron la vida de Isaac, es decir, de ese hijo tan deseado y largamente esperado. El comportamiento de los padres también provoca reflexiones sobre sus hijos, incluso si no están físicamente presentes cuando se cometen acciones moralmente detestables y pecaminosas.

Así que quiero contaros una historia que la Biblia nos cuenta unos capítulos después, es decir, en el capítulo 26 del Génesis. Esta historia trata sobre Isaac y Abimelec y nos muestra cómo Isaac casi instintivamente comete el mismo error que sus padres.

Isaac ya era un hombre adulto y padre de dos hijos cuando el Señor provocó una hambruna en la tierra donde vivía. Luego fue a Gerar con el rey Abimelch. Y por miedo a ser asesinado, dijo a todos que Rebecca era su hermana y no su esposa. Esta vez, sin embargo, no hacía falta la intervención directa del Señor, pues Abimelec vio por sí mismo que había algo más que fraternidad entre Isaac y Rebeca. Llamó a Isaac y le reprendió por haber puesto en peligro al rey y a todo su pueblo. Evidentemente, Abimelec recordaba bien lo que había ocurrido años atrás con Abraham y Sara, mientras Isaac seguía sus instintos.

Verás, aunque Dios detuvo a Abimelec a tiempo, impidiéndole unirse en carne con Sara, el hecho es que en los corazones de Abraham y Sara este adulterio ya se había cometido. Leamos del Evangelio de Mateo, capítulo 5, versículo 28, lo que Jesús dice sobre el adulterio: Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón.

Jesús no usa medias tintas y nos dice claramente que el  pecado se comete ante todo en nuestro corazón. Lo que Abraham y Sara tenían en sus corazones también lo encontramos en el corazón de Isaac. Este pecado podría haber tenido consecuencias importantes e irreversibles, porque si Abimelec se hubiera unido con Sara, Isaac ni siquiera habría nacido. Solo gracias a Dios esto no ocurrió.

De esto podemos aprender que el pecado cometido en el corazón puede producir consecuencias concretas, que estas consecuencias pueden manifestarse incluso años después y que también pueden afectar a personas inocentes.

Para concluir, podemos decir que la historia actual nos enseña dos cosas:

Todos debemos tener cuidado de no cometer errores. Siempre debemos mantenernos humildes y considerar que Dios puede usar a cada persona para advertirnos, para llamarnos de vuelta y para evitar que caigamos. Así que no rechemos la advertencia de hermanos y hermanas.

Todos tenemos una responsabilidad hacia nuestro vecino (cónyuge, hijos, hermanos, amigos, etc.). Empieza por sentirse responsable ante Dios, no solo por lo que hacemos o dejamos de hacer, sino también por lo que tenemos en nuestro corazón.

Amén