El gran engaño

Queridos amigos, hoy podemos continuar en el camino del descubrimiento de los tres primeros patriarcas bíblicos: Abraham, Isaac y Jacob.

Hemos visto cómo la vida de Abraham está marcada por un acto inicial de fe de importancia fundamental. Abraham adoraba a los dioses mesopotámicos, pero cuando Dios le llama, decide dejarlo todo y marcharse hacia una tierra desconocida para él. La vida de Abraham comienza así con una conversión y continúa por un camino de crecimiento espiritual hasta su muerte. Su camino es ideal para cualquiera que emprenda una vida de fe. Tiene que superar pruebas en las que caerá, pero de las que se levantará más fuerte que antes.

También hemos visto cómo la vida de Isaac estuvo marcada por una fe adquirida. Isaac confiaba en su padre y hacía lo que su padre le decía. En su vida, Isaac mostró varias virtudes que pueden verse como una anticipación de las virtudes cristianas mencionadas en el Nuevo Testamento. Sin embargo, Isaac también tenía defectos, y en la parte final de su vida le vemos comportándose como un ciego que prefiere a uno de sus hijos. Isaac adoraba a Esaú, pero fue Jacob quien recibió la bendición que normalmente se reserva para los primogénitos.

A diferencia de Abraham e Isaac, Jacob no comienza su vida espiritual a través de un llamado de Dios ni confiando en su padre. Jacob se caracteriza por un camino de fe diferente, un camino que comienza con el engaño y una vida espiritual llena de altibajos. Solo al final de sus días alcanzará la madurez espiritual y la bendición de sus 12 hijos. Una bendición en la que Dios le concede profetizar sobre el futuro de las 12 tribus de Israel.

Tres caminos de fe diferentes, pero que en mi opinión representan en principio los caminos de fe que aún podemos ver hoy en personas que deciden seguir al Señor Jesucristo. Obviamente, cada persona tiene su propio camino personal porque no hay nadie idéntico a nosotros. Somos piezas únicas, somos como obras de arte concebidas y hechas para crecer por el Creador. Por esta razón, cada persona tiene su propio camino de fe. Así como Dios nos crea únicos e inimitables, también moldea nuestras vidas teniendo en cuenta la singularidad de cada uno de sus hijos.

Hoy me gustaría antes que nada presentaros a los dos hijos de Isaac y sus descendientes que llegan hasta el tiempo de Jesús. Luego me gustaría hablar de cuál es una de las estafas más famosas de las que habla la Biblia.

Jacob y Esaú

La Biblia nos dice que Rebeca llevaba gemelos que discutían entre ellos. Cuando Rebeca preguntó al Señor por qué ocurría esto, Dios respondió que llevaba dos pueblos en su vientre. También le dijo que uno se haría más fuerte que el otro, pero que sería el mayor quien serviría al menor.

Esaú nació primero, y Jacob le siguió poco después, sosteniendo el talón de su hermano en la mano. El nombre Jacob significa «el que sostiene el talón». El nombre Esaú significa «el peludo»porque tenía mucho vello en el cuerpo.

Esaú se convertirá en el progenitor de un pueblo que habitará una región (Edom) muy árida y con tierra roja, igual que el cabello de Esaú. Edom está situada en la actual Jordania y, específicamente, en el sur del país, donde también se encuentra la famosa ciudad de Petra. Los edomitas han tenido a menudo conflictos con Israel, e incluso han sido sometidos por el rey David. Unos años antes de la llegada de Jesús, los judíos asimilaron a los edomitas, convirtiéndolos por la fuerza. Entre los ilustres descendientes de Esaú está Herodes el Grande, el rey judío que en tiempos de Jesús ordenó la masacre de todos los niños menores de dos años. Los edomitas pusieron fin a su existencia con la destrucción de Jerusalén por el ejército romano en el año 70 d.C., cuando fueron dispersos por el mundo junto con cientos de miles de judíos.

Los dos hermanos eran muy diferentes entre sí. Esaú era un cazador experto, mientras que a Jacob le encantaba quedarse en las tiendas del campamento. Hoy en día, uno diría que uno era un chico de campo y el otro un chico de ciudad. Esaú era una persona muy instintiva, pero también muy sincera, mientras que Jacob era más reflexivo.

Jacob sabía cómo usar su inteligencia para engañar a la gente. Pero la Biblia nos dice que él mismo ha sido engañado. Quizá por eso se dice:
«Quien se cree demasiado astuto, siempre encuentra a alguien más listo que él».
El nombre Jacob tiene en realidad otro significado: «el que engaña», «el que toma el lugar de otro». En cualquier caso, Jacob se convertirá en el padre de las 12 tribus del pueblo elegido de Dios: los judíos. Cuando llegue el momento, Dios también cambiará su nombre y le llamará Israel, que significa «aquel que lucha con Dios».

Estos son los dos hijos de Jacob. Ambos nacieron en una familia temerosa de Dios y de un padre que fue un ejemplo para todos los creyentes, incluso para los de hoy. Sin embargo, sus hijos no fueron un ejemplo de fidelidad y amor por Dios. Esaú no eligió servir al Señor de su Padre, y de él surgió un pueblo de incrédulos.
Jacob se convertirá en un hombre de Dios y al final de sus días Dios le bendecirá enormemente, pero su vida de fe ciertamente no comienza como la de su padre.

Esto nos enseña claramente que no basta con nacer en una familia creyente para convertirse en creyente o con ser niños con un comportamiento ejemplar.
Esaú, aunque era un hombre leal y sincero, nunca sirvió al Señor y siguió sus propios instintos y su propia visión del mundo. Jacob, aunque tenía buenas intenciones, quería lograrlas con sus propios trucos y con su propia fuerza. Jacob tuvo que pasar por muchas pruebas y amargas decepciones antes de llegar a creer en el Dios de Isaac y Abraham.

La astucia de Jacob
La primera vez que Jacob usa su astucia es con su hermano Esaú. Jacob quería ser el primogénito y, así, una noche, cuando Esaú regresa de la caza, aprovecha un momento de debilidad de su hermano para chantajearlo. Esaú estaba cansado y tenía mucha hambre. Jacob había cocinado una sopa roja de lentejas y le dijo a Esaú que si quería comer tenía que renunciar a su derecho de nacimiento en su favor. Esaú aceptó y se comió las lentejas. Así que Jacob consiguió lo que quería: el derecho de nacimiento (aunque esto solo quedó entre ellos dos).

En este episodio me gustaría hacer una primera reflexión enfatizando que la Biblia comenta sobre este episodio afirmando que: Esaú despreciaba el derecho de nacimiento. Debemos considerar que en aquellos días el derecho de nacimiento no solo otorgaba el derecho a heredar gran parte de las posesiones materiales del padre, sino que también incluía una responsabilidad espiritual porque establecía la rama de la que descendería la familia a la que Dios confiaría la bendición que ya había sido de Abraham e Isaac.

Así que si por un lado tenemos a Jacob, que usa el chantaje para obtener el derecho de nacimiento de su hermano, por otro lado tenemos a Esaú, que desprecia la bendición de Abraham y, por tanto, de Dios mismo. Ninguno de los dos hermanos actúa según las enseñanzas de su padre. Sin embargo, Jacob al menos muestra interés en lo que va más allá de las cosas materiales y las necesidades del momento, y nos enseña que es mejor mantener la mirada centrada en el futuro sin dar demasiado peso a las cosas del momento.

La figura de Esaú, en cambio, nos recuerda que no tenemos que sacrificar la bendición de Dios para satisfacer nuestras necesidades en este momento. No debemos ceder a la tentación sacrificando nuestro camino hacia la santificación y debilitando nuestra fe en Jesús. Recordemos el consejo amoroso de Jesús de anteponer las cosas espirituales a las cosas materiales.

Mateo 6:31-34: No os afanéis, pues, diciendo: ¿Qué comeremos, o qué beberemos, o qué vestiremos? Porque los gentiles buscan todas estas cosas; pero vuestro Padre celestial sabe que tenéis necesidad de todas estas cosas. Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas. Así que, no os afanéis por el día de mañana, porque el día de mañana traerá su afán. Basta a cada día su propio mal.

El error de Esaú también nos enseña que , antes de tomar una decisión importante , es mejor pensar con cuidado, consultar la palabra de Dios, orar para que Jesús nos diga qué es lo correcto hacer y que también nos muestre cuándo es correcto hacerlo.

A menudo queremos tomar una decisión inmediata, aunque la decisión no esté madura. El mundo actual a menudo nos empuja a tomar decisiones en muy poco tiempo. En particular, el mundo de las redes sociales nos hace creer que es posible tenerlo todo de inmediato y nos hace considerar la espera como un tiempo inútil, como un tiempo perdido. Y, por encima de todo, cuando hay decisiones que tomar que conciernen a nuestra vida espiritual o a la de las personas más cercanas, la reflexión, la oración y la espera de una respuesta de Dios son de importancia fundamental. Buscar la presencia de Dios, orar, pero también hablar con un hermano o hermana pidiendo consejo nunca es tiempo perdido, ¡sino una fuente de bendición!

El error de Esaú también nos enseña que es precisamente en los momentos de fragilidad cuando debemos prestar mucha atención. Esaú había estado persiguiendo animales todo el día, bajo un sol abrasador y bebiendo solo lo mínimo. Ahora que estaba en casa, solo tenía una cosa en la cabeza: comer y descansar. Por supuesto, no hay nada de malo en todo esto, pero este no es el momento de tomar decisiones importantes. Mejor dejar pasar el tiempo y, si es posible, mejor tomar la decisión al día siguiente con la mente libre y descansada. Porque, como se suele decir: La noche trae consejos

El chantaje de Jacob fue un gesto calculado, cínico y sin amor. ¿Pero no actúa el diablo exactamente así? Espera a que bajemos nuestras defensas para atacar fríamente, calculadamente, sin una pizca de compasión. Cuando sentimos que hemos hecho algo importante, cuando nos sentimos fuertes e inteligentes, cuando estamos llenos de nosotros mismos, cuando olvidamos nuestra humildad, ese es el momento más agradable para el diablo. Cuando creemos que hemos hecho algo bueno, no debemos alabarnos a nosotros mismos, sino alabar al Señor para que le dé gracias por todo lo que nos ha permitido hacer, por protegernos, por guiarnos.

Volviendo a nuestra historia, Isaac prefería a Esaú, porque le encantaba comer la caza que Esaú conseguía cazando. Pero cuando Esaú se hizo adulto, hizo algo que causó un profundo resentimiento en Isaac y Rebeca, porque tomó como esposa a dos mujeres hititas (Canaán). A pesar de ello, Isaac no cambió su opinión sobre él y siguió considerándolo su primogénito y, por tanto, su heredero.

Rebekah, en cambio, prefería a Jacob. Jacob vivía en estrecha relación con ella, y Rebeca no quería aceptar que Esaú heredó las posesiones y bendiciones de Isaac. Ideó un plan para que Isaac bendigiera a Jacob en lugar de a Esaú. Para ello, necesitaba la complicidad de Jacob, quien entonces se convirtió en responsable de lo que quizás sea la mayor estafa de la que habla la Biblia.

Leamos juntos un pasaje de Génesis que explica lo que Rebeca ideó para que Jacob bendijera en lugar de Esaú: Génesis 27,1-10: Aconteció que cuando Isaac envejeció, y sus ojos se oscurecieron quedando sin vista, llamó a Esaú su hijo mayor, y le dijo: Hijo mío. Y él respondió: Heme aquí. Y él dijo: He aquí ya soy viejo, no sé el día de mi muerte. Toma, pues, ahora tus armas, tu aljaba y tu arco, y sal al campo y tráeme caza; y hazme un guisado como a mí me gusta, y tráemelo, y comeré, para que yo te bendiga antes que muera. Y Rebeca estaba oyendo, cuando hablaba Isaac a Esaú su hijo; y se fue Esaú al campo para buscar la caza que había de traer. Entonces Rebeca habló a Jacob su hijo, diciendo: He aquí yo he oído a tu padre que hablaba con Esaú tu hermano, diciendo: Tráeme caza y hazme un guisado, para que coma, y te bendiga en presencia de Jehová antes que yo muera. Ahora, pues, hijo mío, obedece a mi voz en lo que te mando. Ve ahora al ganado, y tráeme de allí dos buenos cabritos de las cabras, y haré de ellos viandas para tu padre, como a él le gusta; y tú las llevarás a tu padre, y comerá, para que él te bendiga antes de su muerte.

Jacob hizo lo que su madre le dijo, pero como Esaú era peludo, además de la ropa de Esaú, también se puso piel de niños en las manos y el cuello para poder engañar mejor a su padre. Cuando la comida estuvo lista, Jacob se la llevó a su padre, y el padre, aunque algo dudoso, cayó en la trampa y bendijo a Jacob con la idea de que era Esaú. Cuando Esaú regresó de la caza, él y su padre descubrieron el engaño de Jacob, pero Isaac dijo que la bendición ya había sido dada a Jacob y que no podía retirarla. Esaú estaba muy enfadado y lloró amargamente. Desde ese día, Esaú solo esperaba a que su padre muriera para matar a su hermano Jacob. Así que Jacob tuvo que huir de la casa de su padre y su madre a una tierra lejana donde también tomaría esposa. Pero esta es otra historia de la que hablaremos en otra ocasión.

Esta es la estafa más famosa de la Biblia. Un engaño orquestado y llevado a cabo por dos personas temerosas de Dios contra un padre ciego y una persona incrédula. Dios había predicho a Rebeca que el hijo mayor serviría al menor, y de hecho esto también ocurrió. Pero debemos preguntarnos si Rebeca y Jacob actuaron bien. Han hecho lo que era la voluntad de Dios, pero lo han hecho por métodos que Dios nunca habría aprobado.

No quiero entrar aquí en la cuestión teológica de la predestinación que ha ocupado a teólogos y filósofos durante siglos. Lo que me interesa hoy es ponerme en la situación de Jacob para entender si yo habría hecho lo mismo. Yo, que vivo en el tercer milenio después de Cristo y que tengo acceso a toda la revelación de la palabra de Dios.
La respuesta que puedo darte es clara y sencilla para mí: no lo habría hecho porque la enseñanza de Jesús y los apóstoles condena tal acción. Para los cristianos, el fin no justifica los medios.

Leamos de la Carta a los Romanos lo que el apóstol Pablo nos enseña al respecto:
Romanos 3:8 ¿Y por qué no decir (como se nos calumnia, y como algunos, cuya condenación es justa, afirman que nosotros decimos): Hagamos males para que vengan bienes?

Así que, en lo que a nosotros respecta, para nosotros que vivimos a la luz del Nuevo Testamento, el engaño de Jacob y Rebeka no es justificable en absoluto. Cada vez que engañamos a alguien, creyente o no creyente; Cada vez que nos aprovechamos de la debilidad de una persona, cometemos un pecado porque no aplicamos el mandamiento fundamental: ama al prójimo.

También debemos reflexionar sobre las consecuencias de este engaño. Jacob se fue a una tierra lejana donde permaneció unos 20 años y nunca volvió a ver a su madre. Su hermano, que quería que muriera, y su padre, desde luego, no estaba contento con él. Desde el día en que Jacob engañó a su padre, perdió a su familia para siempre.

Jacob no tuvo una vida fácil, pero las bendiciones del Señor fueron muchas, y esto a pesar de que era una persona deshonesta. Solo al final de su vida Jacob encontró finalmente el camino que conduce a Dios y que le da paz en el corazón. Isaac pudo transmitir la bendición de Abraham a sus 12 hijos, cumpliendo así la voluntad de Dios hasta el final. Al final, incluso un hombre así encontró el camino hacia la redención. Pero ay de nosotros si pensamos que somos mejores que Jacob.

Amén