Les 5 premiers jours de la création

Lisons Genèse chapitre 1, versets 3 à 5 où la Bible parle du premier jour

Dieu dit : Que la lumière soit ! Et la lumière fut. Dieu vit que la lumière était bonne ; et Dieu sépara la lumière d’avec les ténèbres. Dieu appela la lumière jour, et il appela les ténèbres nuit. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le premier jour.

Dieu crée tout par la « parole » :
« Dieu dit » est rapporté 10 fois dans le premier chapitre ; « et cela fut » 6 fois.

Le texte que nous commentons aujourd’hui concerne le premier récit de la création. Cependant, dans la Genèse chapitre 2, nous trouvons un deuxième récit. Alors que la première histoire montre un Dieu qui crée depuis les cieux ; dans la deuxième histoire, c’est un Dieu qui agit ! Plantez un jardin, utilisez la terre pour faire des animaux et des hommes. L’un est assis sur le trône du ciel et peut nous être inaccessible et incompréhensible ; L’autre est plus proche de nous, parce qu’il « se salit les mains » comme nous. Ce sont deux caractéristiques de Dieu qui sont toutes deux présentes dans sa personne. Lorsque nous prions « Notre Père qui es aux cieux… Nous exprimons ces deux vérités. Dieu est un père qui est proche de nous et qui nous aime, mais c’est aussi un Dieu grand et puissant.

Dieu crée la Lumière.
Ce n’est pas encore le solaire, car le soleil sera créé le quatrième jour. La lumière est la première forme d’énergie, la plus simple, et sans énergie, rien ne peut être fait. Même la science parle du début comme d’une grande explosion. Dieu commence par la lumière parce qu’Il est lumière :

Nous lisons dans la première lettre de Jean, chapitre 1, verset 5 : La nouvelle que nous avons apprise de lui et que nous vous annonçons, c’est que Dieu est lumière et qu’il n’y a point en lui de ténèbres.

Lisons aussi le verset 2 du Psaume 104 : Il s’enveloppe de lumière comme d’un manteau ; Il étend les cieux comme un pavillon.

Dieu n’a pas à créer la lumière, il l’émane. Il crée aussi des ténèbres.
Lisons Isaïe, chapitre 45, verset 7 : Je forme la lumière, et je crée les ténèbres

Dieu sépare
Ce mot est répété 5 fois : Il sépare la Lumière des ténèbres, les eaux d’en haut des eaux d’en bas, le jour de la nuit, le bien du mal. Nous, les hommes, en revanche, sommes enclins à mélanger : les fidèles et les infidèles, mais Dieu fait des différences très précises, comme le dit Paul aux Corinthiens.
2 Corinthiens chapitre 6, verset 17 : Sortez du milieu d’eux, Et séparez-vous, dit le Seigneur…

Lisons maintenant la Genèse, chapitre 1, versets 6 à 8 où la Bible parle du deuxième jour

Dieu dit : Qu’il y ait une étendue entre les eaux, et qu’elle sépare les eaux d’avec les eaux. Et Dieu fit l’étendue, et il sépara les eaux qui sont au-dessous de l’étendue d’avec les eaux qui sont au-dessus de l’étendue. Et cela fut ainsi. Dieu appela l’étendue ciel. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le second jour.

Le texte nous parle de deux étendues d’eau, l’une qui recouvre la terre et qui est « en bas », et l’autre qui est « en haut ». Au milieu de ces collectes d’eau se trouve le ciel (atmosphère). Voir le tableau d’affichage ci-joint.

Il s’agit d’un écosystème différent de celui que nous connaissons aujourd’hui. Les eaux au-dessus de l’atmosphère ont créé un « effet de serre ». Le monde ne connaissait pas encore la pluie telle que nous la connaissons.  L’eau est sortie de la terre et a baigné une autre terre.

Lisons-le tel qu’il est décrit dans la Genèse :
Genèse, chapitre 2, versets 5 et 6 « …

L’Éternel Dieu n’avait pas fait pleuvoir sur la terre,… Mais une vapeur s’éleva de la terre et arrosa toute la surface du sol

Cet écosystème particulier explique d’où vient toute l’eau qui a inondé la terre à l’occasion du « Grand Déluge ». Dans Genèse 7, nous lisons que soudain l’eau d’en haut s’est déversée, pleuvant pendant 40 jours et 40 nuits, sur la terre ; un fait autrement incompréhensible pour notre écosystème.

Lisons maintenant la Genèse, chapitre 1, versets 9 à 13 où la Bible parle du troisième jour

Dieu dit : Que les eaux qui sont au-dessous du ciel se rassemblent en un seul lieu, et que le sec paraisse. Et cela fut ainsi. Dieu appela le sec terre, et il appela l’amas des eaux mers. Dieu vit que cela était bon. Puis Dieu dit : Que la terre produise de la verdure, de l’herbe portant de la semence, des arbres fruitiers donnant du fruit selon leur espèce et ayant en eux leur semence sur la terre. Et cela fut ainsi. La terre produisit de la verdure, de l’herbe portant de la semence selon son espèce et des arbres donnant du fruit et ayant en eux leur semence selon leur espèce. Dieu vit que cela était bon. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le troisième jour.

Dieu voit maintenant la terre couverte d’eau et décide de séparer les zones de la terre avec de l’eau, qu’il appellera mers, et les zones sans eau, qu’il appellera sèches. Il prépare l’environnement idéal pour la vie. Après la lumière, il a maintenant divisé l’eau et la terre, pour créer l’habitat idéal pour les plantes, les animaux et enfin pour les humains.

À la fin de chaque jour de la création, une déclaration importante est répétée :
« Dieu vit que cela était bon. »

Après la création de l’homme, il est même écrit que : « … il était très bon »

Cela nous fait comprendre que Dieu est totalement bon et qu’en lui il n’y a pas l’ombre du mal, parce que le mal n’a pas été voulu ou produit par Dieu. Mais les humains aiment déformer les caractéristiques de Dieu.
Par exemple, Herman Hesse, un écrivain du siècle dernier, dans son livre « Demian », décrit son idée de Dieu (Abraxas), comme la source de tout bien et de tout mal. Ce n’est pas la vision biblique de Dieu, mais c’est malheureusement la vision que suivent de nombreuses philosophies du XXe siècle.

L’affirmation « selon leur espèce » apparaît 10 fois : elle apparaît ici où Dieu crée les plantes, mais elle apparaît aussi un peu plus tard lorsqu’il crée les animaux (voir versets 21-25).
Il est tout à fait clair que la vision biblique de la création des plantes et des animaux n’envisage pas l’idée d’une « évolution ».
Dieu a créé chaque espèce, et a donné à chaque espèce des graines, chacune avec son propre patrimoine génétique, afin de se reproduire. L’idée d’une évolution croit que tout commence à partir d’êtres primordiaux qui se sont ensuite reproduits et ont évolué pour générer l’espèce animale que nous connaissons aujourd’hui.
On y enseigne qu’une transition d’une espèce à une autre est possible, au point de croire que l’homme dans le passé était un singe. Il est important de souligner que l’idée de l’évolution n’est qu’une « théorie » et qu’elle est enseignée comme telle. Ici aussi, la vision biblique est complètement différente.

Voyons maintenant comment la Bible décrit le quatrième jour de la création.
Lisons la Genèse, chapitre 1, versets 14 à 19

Dieu dit : Qu’il y ait des luminaires dans l’étendue du ciel, pour séparer le jour d’avec la nuit ; que ce soient des signes pour marquer les époques, les jours et les années ; et qu’ils servent de luminaires dans l’étendue du ciel, pour éclairer la terre. Et cela fut ainsi. Dieu fit les deux grands luminaires, le plus grand luminaire pour présider au jour et le plus petit luminaire pour présider à la nuit ; il fit aussi les étoiles. Dieu les plaça dans l’étendue du ciel pour éclairer la terre, pour présider au jour et à la nuit, et pour séparer la lumière d’avec les ténèbres. Dieu vit que cela était bon. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le quatrième jour.

Le quatrième jour, Dieu crée le soleil, la lune et les étoiles. Et eux aussi sont créés pour créer l’environnement idéal pour la vie. La Genèse ne nous parle pas du tout des pouvoirs magiques des étoiles, mais dit que Dieu les a créées. Ce n’est pas ce qu’enseigne l’astrologie, une pseudo-science qui affirme que les étoiles peuvent influencer les événements de notre vie.
Les horoscopes et les signes du zodiaque ne sont qu’un gros truc pour donner de fausses certitudes aux hommes, mais ils ne sont certainement pas l’idée de Dieu.

La création du soleil est fondamentale à la fois pour définir le jour de la nuit, mais aussi pour déterminer la succession des saisons, phénomène nécessaire à la vie. Il a été prouvé que le fait que l’axe de la terre soit incliné d’environ 23 degrés par rapport au plan de rotation est crucial pour avoir les bonnes saisons sur terre. Rien de ce que Dieu a créé n’est produit par hasard ; Il y a un ordre précis, qui permet d’alterner les périodes chaudes et froides, nécessaires à la vie.

À l’époque du changement climatique, nous voyons de nombreux cataclysmes dans le monde, mais nous avons la promesse de Dieu, faite à Noé après le déluge, où il s’engage à ne pas répéter le jugement et assure la succession des saisons :
Nous lisons Genèse, chapitre 8, verset 22 : Tant que la terre subsistera, les semailles et la moisson, le froid et la chaleur, l’été et l’hiver, le jour et la nuit ne cesseront point

C’est ainsi que nous arrivons à la description du cinquième jour de la création.
Lisons Genèse 1, versets 20 à 23
Dieu dit : Que les eaux produisent en abondance des animaux vivants, et que des oiseaux volent sur la terre dans l’étendue du ciel. Dieu créa les grands poissons et tous les animaux vivants qui se meuvent et que les eaux produisirent en abondance selon leur espèce ; il créa aussi tout oiseau ailé selon son espèce. Dieu vit que cela était bon. Dieu les bénit, en disant : Soyez féconds, multipliez et remplissez les eaux des mers ; et que les oiseaux multiplient sur la terre. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin : ce fut le cinquième jour

Maintenant qu’il y a la lumière du soleil, de l’énergie, de l’eau, du sol, de l’herbe, des plantes et des saisons. Maintenant, la planète est prête pour la vie animale.
Cela a toujours été la volonté de Dieu, comme le dit le prophète Isaïe au chapitre 45, verset 18 :
Car ainsi parle l’Éternel, Le créateur des cieux, le seul Dieu, Qui a formé la terre, qui l’a faite et qui l’a affermie, Qui l’a créée pour qu’elle ne soit pas déserte, Qui l’a formée pour qu’elle soit habitée : Je suis l’Éternel, et il n’y en a point d’autre

« La vie animale » apparaît. Pour la première fois, on parle d’« êtres vivants », c’est-à-dire de ceux qui ont une « âme ». Et qui, comme les hommes, ont reçu la vie grâce au souffle vital de Dieu

Ici aussi, il est dit que « Dieu vit que cela était bien », mais en plus de cela, Dieu donne une bénédiction spéciale aux animaux. Voir aussi ce que dit Matthieu dans l’évangile au chapitre 6, verset 29.
Une bénédiction qui montre clairement qu’aux yeux de Dieu, elles seront importantes, pas aussi importantes que l’homme, mais certainement plus que les plantes.

Et nous aussi, en regardant la création, nous devons avoir une attention particulière pour ces compagnons extraordinaires qui sont les nôtres, qui sont l’objet de la sollicitude et de l’amour de Dieu.