JÉSUS EST LE CHEMIN ET LA VÉRITÉ

Lisons l’Évangile de Jean, chapitre 14, versets 1 à 11 :
Que votre cœur ne se trouble point. Croyez en Dieu, et croyez en moi. Il y a plusieurs demeures dans la maison de mon Père. Si ce n’était pas vrai, je vous l’aurais dit. Je vais vous préparer une place. Et, lorsque je m’en serai allé et que je vous aurai préparé une place, je reviendrai, et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis vous y soyez aussi. Vous savez où je vais, et vous en savez le chemin.
Thomas lui dit : Seigneur, nous ne savons pas où tu vas ; comment pouvons-nous en savoir le chemin ? Jésus lui dit : Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi. Si vous me connaissiez, vous connaîtriez aussi mon Père. Et dès maintenant vous le connaissez, et vous l’avez vu.
Philippe lui dit : Seigneur, montre-nous le Père, et cela nous suffit. Jésus lui dit : Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m’as pas connu, Philippe ! Celui qui m’a vu a vu le Père. Comment dis-tu : Montre-nous le Père ? Ne crois-tu pas que je suis dans le Père et que le Père est en moi ? Les paroles que je vous dis, je ne les dis pas de moi-même ; et le Père qui demeure en moi, c’est lui qui fait les œuvres. Croyez-moi, je suis dans le Père et le Père est en moi ; croyez du moins à cause de ces œuvres.

C’est le jeudi de Pâques, nous sommes à Jérusalem et précisément dans la salle où Jésus célébrera sa dernière Pâque avec les disciples. Jésus, après avoir lavé les pieds de ses disciples, préside le repas pascal et distribue le pain et le vin. Peu de temps après, il rendra également publique la trahison de Judas. Cette même nuit, Jésus sera remis entre les mains de ceux qui le tueront.

C’est une situation dramatique et Jésus console les disciples en leur disant qu’à l’endroit où il va, eux aussi peuvent venir et qu’ils connaissent aussi le chemin pour y arriver. Mais comme nous l’avons déjà lu, Thomas ne comprend pas ce que Jésus entend par là et immédiatement après, Philippe pose une question à partir de laquelle il est clair que les disciples n’avaient pas encore compris qui était vraiment Jésus. Ce n’est pas la première fois que cela se produit.

Plus d’une fois, en effet, les Évangiles nous disent que les disciples n’avaient pas compris qui était réellement le Jésus de chair et de sang qu’ils avaient devant eux.

Et cette chose nous concerne aussi directement tous. Connaissons-nous vraiment le Jésus dont la Bible nous parle ? Tant que nous restons au niveau de sa dimension humaine, nous pouvons facilement imaginer à quoi ressemblait Jésus, parce qu’il était un homme comme nous. Bien sûr, c’était un homme exceptionnel parce que, lorsqu’il était ici sur cette terre, il a fait de grandes œuvres, mais il était toujours fait de chair et de sang. Et c’est une bonne chose.
Dieu a intentionnellement pris la forme d’un homme précisément pour se faire mieux connaître aux créatures qu’il a créées à son image et à sa ressemblance.

Mais lorsque nous sommes confrontés à la nature divine de Jésus, il nous est beaucoup plus difficile de comprendre tout ce que Jésus est vraiment. Parce que, de même que nous ne pouvons pas connaître Dieu dans toutes ses manifestations, il nous est très difficile d’imaginer Jésus dans sa dimension divine.

C’est peut-être pour cette raison même que Jésus a voulu donner à Pierre, Jacques et Jean l’occasion de voir de leurs propres yeux ce qu’il est sous sa forme divine et glorifiée. Il les emmena à la montagne et se transfigura devant eux. Ils étaient tellement stupéfaits par la vision qu’ils étaient à court de mots. Et aujourd’hui ? À quoi ressemble Jésus aujourd’hui ? Comment est celui qui est assis à la droite de notre Père céleste et à qui tout pouvoir a été confié sur la terre et dans les cieux ? Nous ne le savons pas exactement, mais je pense que ce n’est pas très différent de ce que Jésus Pierre a vu sur la montagne.

Nous ne devons pas oublier que Jésus est 100 % homme et 100 % Dieu.
Jésus n’est pas 50 % homme et 50 % Dieu.
Jésus est beaucoup plus que 100 % et il est aussi plus que 200 %, parce qu’il est beaucoup plus que ce qu’il est humainement possible de concevoir.

J’ai fait cette introduction parce qu’au cours des derniers mois, nous avons réfléchi à certaines des déclarations que Jésus fait à son sujet et qui ont trait à sa divinité. Jésus dit, par exemple : Je suis la lumière, je suis le pain de vie, je suis le bon berger. Ce sont toutes des propriétés divines, car seul Dieu peut donner la vraie lumière et la vie éternelle, et Lui seul peut être un guide infaillible et un protecteur tout-puissant. Et ici, je n’ai mentionné que quelques-uns des nombreux « je suis » de Jésus.

Le verset sur lequel nous voulons réfléchir aujourd’hui est une autre de ces déclarations de Jésus. C’est probablement aussi l’un des plus connus a prononcé. À tel point qu’il se démarque en grosses lettres même dans cette pièce. C’est une phrase qui nous dit de manière concise des choses importantes sur Jésus et sa mission sur cette terre.

Lisons à nouveau cette déclaration de Jean 14.6 :
« Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi. »

Nous pouvons diviser la phrase en deux parties. Dans la première partie, Jésus dit qu’il s’agit de trois choses très spécifiques qui indiquent trois propriétés de notre Seigneur. Dans la deuxième partie, qui fait suite à la première, Jésus affirme qu’il est celui qui conduit au Père.

Cette phrase doit être analysée dans son ensemble car la deuxième partie est étroitement liée à la première, mais le temps ne nous permet pas de la faire en une seule matinée. Pour cette raison, j’ai divisé ce sermon en deux parties. Aujourd’hui, nous allons analyser la première partie, à savoir : Jésus est le chemin et la vérité.

Jésus dit : Je suis le Chemin

Comme c’est souvent le cas, le langage biblique est figuratif, mais aussi très concret. Dans la Bible, nous trouvons des expressions qui parlent du « chemin du salut » ou du « chemin du Seigneur » pour indiquer l’enseignement de Jésus et des apôtres. Un enseignement très concret, étant donné que nous le trouvons écrit dans nos bibles et qu’il est toujours d’actualité et très utile pour nos vies aujourd’hui.
Lorsque l’apôtre Paul parle de ce qu’il appelle la « voie par excellence », il veut dire l’amour du prochain. C’est une chose immatérielle qui doit être mise en pratique pour être pleinement comprise. Comme Jésus l’a fait.

Nous comprenons donc que lorsque Jésus dit : « Je suis le chemin », il fait référence à son enseignement, mais aussi à son amour et à son exemple à suivre. Nous pouvons ainsi apprendre la voie à suivre si nous lisons la Bible et appliquons les enseignements que Jésus lui-même a donnés par son exemple et son amour.

Jésus nous donne également un autre exemple de la façon de comprendre le mot « Chemin ». Nous le trouvons dans l’Évangile de Matthieu, chapitre 7, versets 13 et 14 :
Entrez par la porte étroite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là. Mais étroite est la porte, resserré le chemin qui mènent à la vie, et il y en a peu qui les trouvent.

Jésus indique clairement que suivre ses enseignements et les mettre en pratique n’est pas un choix de vie trivial. Il n’est pas facile et indolore de passer par une porte très étroite. Essayez d’imaginer que vous devez passer par une porte très étroite, à travers laquelle vous ne pouvez passer que si vous retenez votre souffle… et le ventre. Pensez-vous que vous pouvez vous en sortir si vous portez un gros pull en laine et un coupe-vent en duvet ?
Ici, passer par la porte étroite qui mène à la vie éternelle signifie se débarrasser de beaucoup de choses encombrantes que nous avons portées en marchant dans ce monde.

Nous avons également lu que Son chemin est étroit (on pourrait même dire inconfortable). Notre nature humaine, notre chair, continue à se rebeller contre l’Esprit qui a élu domicile en nous. En tant que croyants, nous porterons toujours en nous un conflit entre le désir de la chair et le désir de l’Esprit. Mais ce qui compte, ce n’est pas le conflit, mais le fait qu’un jour nous gagnerons cette bataille pour toujours.

Bref, le chemin qui mène à la vie éternelle, celui que Jésus lui-même a inauguré en notre lieu, n’est pas comme une belle promenade fleurie dans une charmante ville touristique. (D’ailleurs, le meilleur moment pour aller visiter la partie supérieure des promenades de Merano arrive, elles sont magnifiques).

La façon dont Jésus parle est un peu comme un chemin de montagne. En chemin, nous sommes appelés à consulter la carte et à chercher des panneaux pour être sûrs que nous sommes sur le bon chemin. En marchant, nous apercevons le sommet et nous savons que le plus beau rafraîchissement de l’univers nous y attend. Mais en marchant, nous ressentons aussi de la fatigue, comme tous ceux qui vivent dans ce monde après tout. Seulement, nous avons Jésus, le guide infaillible et infatigable.

Lorsque nos genoux plient sous le poids, Jésus nous montre quelles sont les choses inutiles que nous pouvons sortir de nos sacs à dos. Et si, malgré cela, il y a des choses qui nous donnent trop de mal, nous pouvons toujours les mettre sur les épaules de notre guide infaillible. Il sait comment résoudre tous les problèmes et nous amener à l’objectif.

Enfin, comme dernière réflexion sur le thème « Chemin », je me propose de lire deux versets de la
Lettre aux Hébreux, chapitre 10, versets 19 et 20 :
Ainsi donc, frères, puisque nous avons, au moyen du sang de Jésus, une libre entrée dans le sanctuaire par la route nouvelle et vivante qu’il a inaugurée pour nous au travers du voile, c’est-à-dire de sa chair,

Un texte qui n’est pas facile à comprendre si nous ne savons pas à quoi ressemblait le temple de Jérusalem. Je vais donc l’expliquer de manière extrêmement brève. Dans la partie centrale du temple se trouvait le sanctuaire qui était divisé en deux parties. Dans la première partie, il y avait le candélabre, la table, les pains de proposition et l’autel de l’encens. La seconde partie du sanctuaire, la plus profonde, était destinée à contenir l’arche de l’alliance. Dans cette partie du sanctuaire, également appelée « Santissimo », seul le grand prêtre pouvait y accéder et ne pouvait le faire qu’une fois par an. C’est parce qu’à cet endroit, vous pourriez rencontrer Dieu. Un Dieu qui était un feu dévorant pour les hommes.

La première partie et la deuxième partie du sanctuaire étaient divisées par une tente très épaisse, appelée « rideau ». Lorsque Jésus est mort sur la croix, ce rideau s’est ouvert de haut en bas, et pour cette raison, le texte que nous venons de lire nous dit que Jésus a ouvert un chemin pour accéder au très saint, pour entrer en contact avec Dieu.

En d’autres termes, le sacrifice de Jésus nous ouvre la voie pour accéder directement au Père. Nous n’avons plus besoin d’un prêtre humain pour parler, pour nous faire écouter, pour laisser Dieu nous pardonner, parce qu’avec Jésus nous pouvons le faire directement.

Ainsi, lorsque Jésus dit : « Je suis le chemin », il veut dire qu’il nous permet d’avoir une relation directe avec Dieu. Un Dieu avec lequel nous pouvons parler comme nous le faisons avec un Père aimant et non comme un Père despotique.

Jésus est le chemin vers le Père et le chemin de vie pour quiconque croit en Dieu.

Jésus dit : Je suis la Vérité

Le mot « vérité » apparaît 220 fois dans la Bible. (110 fois dans l’Ancien Testament et 110 fois dans le Nouveau Testament) Dans l’Évangile de Jean, il apparaît 25 fois. Et c’est sans compter les fois où Jésus dit « en vérité, en vérité » parce que le mot grec est en fait un autre et c’est « amen » (amen, amen je vous dis…).
À partir de là, nous pouvons voir que la vérité est un aspect fondamental de la Bible. En fait, les Écritures prétendent non seulement dire la vérité, mais aussi que Dieu lui-même est la vérité.

Écoutons-le directement de la voix du roi David et de Jésus lui-même.
Psaume 31, verset 6 David est dans une rude épreuve, et il prie Dieu, en disant :
Je remets mon esprit entre tes mains ; Tu me délivreras, Éternel, Dieu de vérité 

Jean 17, verset 17 Jésus prie le Père pour ses disciples et dit :
Sanctifie-les par ta vérité : ta parole est la vérité.

L’apôtre Paul, écrivant à l’église d’Éphèse, non seulement nous montre où nous pouvons trouver la vérité, mais il nous dit aussi ce qui vient de l’écoute de la vérité :
Lisons Éphésiens 1:13  
En lui vous aussi, après avoir entendu la parole de la vérité, l’Évangile de votre salut, en lui vous avez cru et vous avez été scellés du Saint-Esprit qui avait été promis

De plus, Jésus affirme également que persévérer dans sa parole vous permet de connaître la vérité et que la vérité vous rend libre (Jean 8.31 et 32).

En résumé, nous pouvons donc dire que la Bible nous enseigne que nous avons un Dieu de vérité dont la parole est la vérité et que nous trouvons cette vérité dans l’évangile du salut. De plus, l’écoute de cette vérité et la persévérance en elle sont une source de foi et de liberté.

Chers frères et sœurs, nous vivons dans un monde où la vérité n’est plus une valeur absolue ; Ce n’est plus un bien précieux à défendre à tout prix. Ces dernières années, les médias sociaux ont pris le dessus et nous bombardent de toutes sortes de mensonges. Mais le vrai problème, c’est que non seulement ceux qui le font, le font intentionnellement, mais même ceux qui écoutent n’ont plus le désir et souvent même pas la possibilité de vérifier ce qu’est la « vraie » vérité. Je ne veux pas citer de noms, mais il est évident qu’il y a des hommes et des organisations très puissants qui le font au quotidien.

Cependant, même à l’époque de Jésus, il y avait des gens au service du mensonge. Écoutons ce que Jésus a dit aux Juifs qui ne croyaient pas qu’Il disait la Vérité :Lisons l’Évangile de Jean, chapitre 8, versets 43 et 44 :
Pourquoi ne comprenez-vous pas mon langage ? Parce que vous ne pouvez écouter ma parole. Vous avez pour père le diable, et vous voulez accomplir les désirs de votre père. Il a été meurtrier dès le commencement, et il ne se tient pas dans la vérité, parce qu’il n’y a pas de vérité en lui. Lorsqu’il profère le mensonge, il parle de son propre fond ; car il est menteur et le père du mensonge.

Chers frères et sœurs, derrière chaque mensonge, derrière chaque tromperie, il y a Satan. Ou du moins, ceux qui mentent et trompent rendent service à Satan.
L’apôtre Paul, peu avant sa mort, écrivit sa deuxième lettre à Timothée. Dans cette lettre, il avertit que dans les derniers temps, les hommes perdront toute valeur morale et qu’il sera de plus en plus difficile d’arriver à la vérité.

Paul nous informe également qu’avant la fin des temps, il viendra un homme impie qui dominera le monde par le mensonge.
De la deuxième lettre aux Thessaloniciens, chapitre 2, nous lisons les versets 8 à 12 :
Et alors paraîtra l’impie que le Seigneur Jésus détruira par le souffle de sa bouche et qu’il anéantira par l’éclat de son avènement. L’apparition de cet impie se fera par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers, et avec toutes les séductions de l’iniquité pour ceux qui périssent parce qu’ils n’ont pas reçu l’amour de la vérité pour être sauvés. Aussi Dieu leur envoie une puissance d’égarement pour qu’ils croient au mensonge, afin que tous ceux qui n’ont pas cru à la vérité, mais qui ont pris plaisir à l’injustice, soient condamnés.

La Bible prophétise qu’à la fin des temps, Satan prendra le contrôle de ce monde pour une courte période et qu’il le fera par l’intermédiaire d’un homme impie. Ce méchant sera très puissant et accomplira des prodiges mensongers en utilisant toutes sortes de tromperies pour nuire à ceux qui ne croient pas en la vérité de l’évangile.

Mais grâce à Dieu, la Bible indique aussi clairement que le mal n’est que pour les incroyants et que le jugement est pour ceux qui n’ont pas ouvert leur cœur à la vérité. Cependant, Il nous dit aussi que cela doit être fait le plus tôt possible, parce que Dieu enverra une puissance d’erreur qui rendra de plus en plus difficile de croire à la Vérité.
Et c’est, je le crains, exactement ce qui se passe aujourd’hui.

Pour clore cette partie, je voudrais donc lancer un appel à tous, y compris à moi-même.
Jésus-Christ est le Chemin qui mène à la vie éternelle et nous permet d’avoir une relation directe avec Dieu. Croire en Lui, c’est croire en la seule chose vraiment vraie que le monde ait jamais connue. Nous nous méfions de toute imitation.

Pour notre santé spirituelle, nous nous méfions de tout ce qui circule de manière incontrôlable dans le monde de l’information et en particulier dans les médias sociaux.
Comme nous venons de le lire, la possibilité que ces moyens de communication soient utilisés pour servir Satan est très élevée. Pourquoi devrions-nous nous laisser volontairement enivrer et tromper par le Père du mensonge ?

Nous avons Jésus, nous avons la parole, nous avons la foi et la promesse.
Qu’est-ce qui nous manque ?

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