VOUS ÊTES LES SARMENT

Chers frères et sœurs, il y a un peu moins d’un mois, nous parlions de la vraie vigne et du vigneron. Nous avons vu que Jésus seul est la vraie source de la vie et que le Père est Celui qui coupe ou purifie les sarments qui sortent de la vigne.

Aujourd’hui, nous voulons nous occuper des pousses. Nous voulons comprendre qui ils sont et ce qu’ils peuvent ou doivent faire. Pour ce faire, relisons le passage de la dernière fois.

Evangile de Jean 15:1-11
Je suis le vrai cep, et mon Père est le vigneron. Tout sarment qui est en moi et qui ne porte pas de fruit, il le retranche ; et tout sarment qui porte du fruit, il l’émonde, afin qu’il porte encore plus de fruit. Déjà vous êtes purs, à cause de la parole que je vous ai annoncée. Demeurez en moi, et je demeurerai en vous. Comme le sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s’il ne demeure attaché au cep, ainsi vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez pas en moi. Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire. Si quelqu’un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors, comme le sarment, et il sèche ; puis on ramasse les sarments, on les jette au feu et ils brûlent. Si vous demeurez en moi et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé. Si vous portez beaucoup de fruit, c’est ainsi que mon Père sera glorifié, et que vous serez mes disciples. Comme le Père m’a aimé, je vous ai aussi aimés. Demeurez dans mon amour. Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, de même que j’ai gardé les commandements de mon Père et que je demeure dans son amour. Je vous ai dit ces choses afin que ma joie soit en vous et que votre joie soit parfaite.

La dernière fois, nous avons vu que les branches sont chrétiennes. À la fois ceux qui ont une vraie foi en Christ et ceux qui n’ont pas vraiment la foi. Tout sarment est appelé à porter du fruit, mais ceux qui ne le portent pas sont coupés par la vigne qui est Jésus. En fait, tout comme le but du sarment est de porter du fruit, le croyant est conduit par le Saint-Esprit à faire des œuvres selon la volonté de Dieu.

Jésus dit : Déjà vous êtes purs, à cause de la parole que je vous ai annoncée.

Je ne peux pas parler ici de l’impureté et de la purification que les Juifs faisaient dans les temps anciens. Ce qui nous intéresse, cependant, c’est de savoir que la parole de Jésus purifie.
Dans la lettre aux Éphésiens, Paul dit que Jésus a aimé son Église non seulement en donnant tout, mais aussi en la purifiant par sa parole.

Et maintenant, je vous demande, combien de fois nous lavons-nous les mains et le visage dans une journée ? Et combien de fois ouvrons-nous la Bible ou méditons-nous sur la parole de Dieu au cours d’une journée ? Si nous avons les mains sales, nous ne nous asseyons pas à table pour manger. Pourtant, nous nous nourrissons quotidiennement d’informations qui viennent de ce monde sans même avoir consacré un peu de notre temps à la voix de notre Seigneur.

Se laver le visage sert également à se rafraîchir. Mais combien de fois par jour sommes-nous prêts à rafraîchir notre conscience et nos idées par la parole de Dieu ?

L’hygiène personnelle est importante pour la santé, prévient les maladies infectieuses et procure un bien-être psychologique. Combien plus l’utilisation quotidienne de la parole de Dieu nous donnera-t-elle la santé spirituelle, la prévention du péché, le bien-être psychologique. Si nous négligeons de nous laver avec la parole de Dieu, nous nous sentirons sales, malades, notre esprit s’obscurcira et nous tomberons beaucoup plus facilement dans les tentations.

Jésus dit à ses disciples : Demeurez en moi, et je demeurerai en vous.

C’est à la fois un commandement et une promesse de Jésus. Jésus nous demande de rester avec lui et nous promet qu’il sera toujours avec nous.

Le commandement de Jésus est : Demeure en moi ! Il n’y a aucune condition. Il n’est pas écrit, par ex. Quand les choses tournent mal pour toi, tu restes en moi. Ou : Une fois que ta vie est réglée, tu peux rester en moi. Jésus nous demande de demeurer en Lui quelles que soient nos circonstances et notre état d’esprit.

La promesse de Jésus est : Je demeurerai en toi. Jésus nous promet de rester avec nous pour toujours. Cela ne peut se produire que si nous avons vraiment donné notre vie entre ses mains. Le vigneron, c’est-à-dire Dieu, sait quels sarments portent ou porteront du fruit. Dieu nettoie ces sarments pour qu’ils portent plus de fruits et veille à ce que ces sarments restent attachés à la vigne, pour toujours.

Mais Jésus dit aussi : Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire.

Rester avec le Christ est la condition indispensable pour accomplir des œuvres éternelles agréables à Dieu. Jésus nous rappelle que le sarment, par ses propres forces, ne peut porter aucun fruit. Cette vérité est à la base de l’enseignement chrétien.
L’apôtre Paul en parle dans sa lettre aux Éphésiens, chapitre 2, versets 8 à 10.

Car c’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu. Ce n’est point par les œuvres, afin que personne ne se glorifie. Car nous sommes son ouvrage, ayant été créés en Jésus-Christ pour de bonnes œuvres que Dieu a préparées d’avance, afin que nous les pratiquions.

Ce n’est certainement pas nous, simples mortels, humbles pécheurs, qui pouvons comprendre ce que sont les pensées et les plans de Dieu. Bien sûr, nous savons que nous devons avoir foi en lui et en sa parole, mais combien de fois sommes-nous obligés de nous demander ce qui est vraiment juste de faire. Pour cette raison, Dieu a déjà préparé les œuvres que nous ferons.

La tâche du croyant n’est pas tant de planifier et d’organiser, mais plutôt de comprendre ce que Dieu met sous nos yeux et d’agir en conséquence. La Bible nous enseigne que Dieu nous connaît mieux que nous ne nous connaissons nous-mêmes.
Si Dieu nous a préparé une œuvre et qu’il la met devant nous, c’est qu’il sait mieux que nous ce que nous sommes capables de faire et qu’il nous donnera aussi la force et les outils pour l’accomplir. C’est la foi que Dieu nous demande de manifester par nos œuvres.

Je ne veux pas dire par là que les chrétiens ou les communautés chrétiennes ne doivent pas s’organiser et ne doivent pas avoir de plans, Dieu aime voir le zèle de ses enfants. Ce que nous ne devons pas faire, cependant, c’est continuer nos plans et nos idées, alors qu’il est évident que Dieu a préparé quelque chose d’autre pour nous.

Si les pousses persistent à produire des feuilles, elles enlèvent force et vitalité aux fruits. Pour cette raison, Dieu, le vigneron devra intervenir en purifiant les sarments et en enlevant les feuilles en excès.

Écoutons à nouveau Paul parler de l’œuvre que lui et Apollos ont accomplie à Corinthe. Lison la première lettre aux Corinthiens, chapitre 3, versets 5 à 7 :

Qu’est-ce donc qu’Apollos, et qu’est-ce que Paul ? Des serviteurs, par le moyen desquels vous avez cru, selon que le Seigneur l’a donné à chacun. J’ai planté, Apollos a arrosé, mais Dieu a fait croître, en sorte que ce n’est pas celui qui plante qui est quelque chose, ni celui qui arrose, mais Dieu qui fait croître.

Chers frères et sœurs, ce que nous voyons aujourd’hui sous nos yeux n’est pas une communauté qui s’est formée grâce aux capacités de certains d’entre nous, mais seulement et seulement parce que Dieu a voulu la former et qu’il la fait grandir. Nous pouvons semer en prêchant et en enseignant la parole, nous pouvons arroser en essayant de ne pas laisser les âmes les plus nécessiteuses derrière nous, mais c’est Dieu qui fait grandir son église.

D’autre part, vous est-il déjà arrivé de semer quelque chose dans le jardin ou dans un pot, de l’avoir arrosé très soigneusement pendant longtemps et de ne rien voir sortir de terre ? Cela m’est arrivé et pas seulement sur le balcon ou dans le jardin de ma maison, mais aussi dans le domaine spirituel que je pensais que le Seigneur m’avait indiqué. Rien n’a poussé dans ce domaine parce que le Seigneur ne l’a pas voulu. Je ne veux pas entrer dans les détails maintenant, mais ceux qui connaissent l’histoire de la naissance de notre communauté savent très bien de quoi je fais référence.

Jésus dit : Si quelqu’un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors, comme le sarment, et il sèche ; puis on ramasse les sarments, on les jette au feu et ils brûlent

Ceux qui ne demeurent pas en Jésus deviennent comme un sarment sec, bon seulement à faire du feu. Cela nous dit que cette personne ira à l’étang de feu, en enfer. Mais il y a plus que cela. Il est également dit que toutes les œuvres faites par un croyant en dehors de Christ seront brûlées le jour où nous apparaîtrons devant le trône de Christ.

Encore une fois, nous allons lire dans la première lettre aux Corinthiens et nous lirons quelques versets qui viennent immédiatement après ceux que nous venons de lire.

1 Corinthiens 3:11-15
Car personne ne peut poser un autre fondement que celui qui a été posé, savoir Jésus-Christ. Or, si quelqu’un bâtit sur ce fondement avec de l’or, de l’argent, des pierres précieuses, du bois, du foin, du chaume, l’œuvre de chacun sera manifestée ; car le jour la fera connaître, parce qu’elle se révélera dans le feu, et le feu éprouvera ce qu’est l’œuvre de chacun. Si l’œuvre bâtie par quelqu’un sur le fondement subsiste, il recevra une récompense. Si l’œuvre de quelqu’un est consumée, il perdra sa récompense ; pour lui, il sera sauvé, mais comme au travers du feu.

Chers frères et sœurs, en tant que chrétiens, nous avons toujours le devoir de nous demander si ce que nous faisons au nom de Jésus ou pour Jésus, nous le faisons vraiment selon sa volonté. Et je me réfère ici à toutes les œuvres que nous faisons : faire une offrande, aider un frère en difficulté, donner une bonne parole, visiter les malades, etc.

Il y a tellement de façons de servir Jésus, mais nous ne devons jamais oublier que la raison pour laquelle nous le faisons est seulement de donner aux autres l’amour que le Christ nous a donné. Nous n’avons rien à faire en nous attendant à recevoir quelque chose en retour, car nous avons déjà reçu beaucoup plus que ce que nous méritons.

L’Église du Christ n’est pas une association caritative, ni un club d’intellectuels, ni un lieu où l’on pratique des rites salvifiques. L’Église de Jésus est le Corps du Christ et ce corps n’a qu’une seule tête d’où partent tous les gestes volontaires.
Ce corps n’a qu’un seul esprit, d’où naissent toutes les pensées qui plaisent à Dieu. Cet organe est composé de nombreux membres. Chaque membre a sa propre fonction spécifique et agit selon les indications de la tête et en harmonie avec les autres parties du corps.

C’est pourquoi, chers frères et sœurs, nous croyons en un modèle d’Église où il n’y a personne à qui nous pouvons déléguer les œuvres que Jésus a préparées pour nous personnellement. Tous sont appelés à faire leur part, parce que tous sont membres du Corps du Christ et que Jésus a un programme pour chacun de ses fils et filles.

Permettez-moi de conclure par la dernière phrase que nous avons lue au début :
Je vous ai dit ces choses afin que ma joie soit en vous et que votre joie soit parfaite.

La joie dans le Seigneur est le plus grand don que nous puissions recevoir sur cette terre. Bien sûr, la joie que nous aurons le jour où nous verrons Jésus face à face sera incomparable, mais tant que nous vivrons sur cette terre, nous ne sommes pas nécessairement destinés à la souffrance et aux pleurs, mais plutôt à la joie. Se réjouir dans le Seigneur est possible et, de plus, c’est aussi la seule vraie joie qui existe dans ce monde.

Cependant, si nous nous surchargeons d’engagements et de pensées parce que nous voulons servir le Seigneur de la meilleure façon possible et en même temps essayer de satisfaire tous nos désirs, il est très probable que la joie se transforme en fatigue, en stress, en amertume, en déception. Si nous perdons la joie dans le Seigneur, notre branche produira beaucoup de feuilles mais peu de fruits.

Jésus ne veut pas cela de nous. Jésus veut que nous soyons vraiment heureux.

Amen.