El pecado entra en el mundo

¡Ay de nosotros hoy al hablar de «pecado!» La «culpa» no debe ser creada, y la idea de un pecado se ha convertido en un tabú. Pero si no hay pecado, ¿de qué sirve un remedio? ¿Para qué sirve la redención? ¿Cuál es el propósito de la muerte de Jesús en la cruz? Conocer los eventos de Génesis y cómo el pecado entró en el mundo es fundamental para entender la salvación descrita en el Nuevo Testamento. Pablo en sus cartas, cuando habla del pecado, hace referencia explícita al capítulo 3 del Génesis. Ni siquiera se cree en la presencia del diablo hoy en día. En el Apocalipsis el diablo es llamado la Serpiente antigua, precisamente en referencia a los acontecimientos del Génesis.

Leamos del capítulo 3 del libro de Génesis, versículo 1:
Pero la serpiente era astuta, más que todos los animales del campo que Jehová Dios había hecho; la cual dijo a la mujer: Conque Dios os ha dicho: ¿No comáis de todo árbol del huerto?

Satanás es un ser muy astuto que cambia su actitud según las circunstancias. Lo encontramos en la Biblia en el papel de un «León Rugiente», o un «Ángel de Luz». En el Génesis tiene la forma de una serpiente, muy astuto. Su objetivo es romper la armonía entre Dios y los hombres y para ello elige bien sus tácticas. En primer lugar, se dirige a la mujer, la persona más débil y fácil de engañar. Recordemos siempre que Satanás siempre golpea nuestros lados más débiles, y son ellos los que cada uno de nosotros debe fortalecer para tener una vida espiritual victoriosa. Entonces Satanás introduce una incertidumbre, una duda e inmediatamente presenta su versión de las cosas, obviamente es una versión falsa, una mentira. Con ella busca desacreditar a Dios, insinuando que Dios está celoso de los hombres.

Leamos los versículos 2 a 6 del capítulo 3 del libro de Génesis:
Y la mujer respondió a la serpiente: Del fruto de los árboles del huerto podemos comer; pero del fruto del árbol que está en medio del huerto dijo Dios: No comeréis de él, ni le tocaréis, para que no muráis. Entonces la serpiente dijo a la mujer: No moriréis; sino que sabe Dios que el día que comáis de él, serán abiertos vuestros ojos, y seréis como Dios, sabiendo el bien y el mal. Y vio la mujer que el árbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y árbol codiciable para alcanzar la sabiduría; y tomó de su fruto, y comió; y dio también a su marido, el cual comió, así como ella.

Eva acepta el enfrentamiento con Satanás y aquí comete su primer error. Con un enemigo así no se debe «entrar en diálogo», mostrarse abierto o dispuesto a escuchar. El riesgo que corremos es caer en sus trampas, porque es más astuto que nosotros. Por eso, cuando nos exponemos a la tentación corremos el riesgo de tener un mal final, porque somos débiles, incluso cuando nos creemos fuertes y capaces de resistir. Ahora que Eva ha escuchado una segunda versión de los hechos, comienza a sopesar las opciones y para ello utiliza sus sentidos, lo que hay más débil en ella. De hecho, se da cuenta de que el fruto prohibido era «bueno», era «hermoso» y era «deseable». Estas son las tres tentaciones con las que Satanás todavía nos ataca hoy en día.

Juan en su primera carta en el capítulo 2 versículo 16 describe las mismas tentaciones en otras palabras, dejando al descubierto el alma humana:
Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo.

Eva intenta replicar, pero lo hace de una manera imprecisa; de hecho, dice erróneamente que el fruto no debería haber sido tocado, y no da la debida importancia a las consecuencias previstas por Dios. Adán, aunque presente en la escena, es un fugitivo, y por lo tanto el primer pecado ha entrado en el mundo y a partir de ahora todo ya no será igual que antes. ¡Qué triste!
Pablo en la carta a los Romanos dice en el versículo 12 del capítulo 5:
Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron…

Indudablemente fue Eva la que fue tentada, pero tiene una circunstancia atenuante: fue engañada. En cambio, el pacto con Dios del que leemos en el capítulo 2 se había hecho con Adán, y Dios se había revelado a él de una manera especial. Pablo en la carta a los Romanos también habla de la «transgresión de Adán» y también dice que «por él» el pecado entró en el mundo. Su responsabilidad es grande y Dios también buscará a Adán y le pedirá cuentas por lo sucedido.

Leamos del capítulo 3 del libro de Génesis, versículos 7 al 13:
Entonces fueron abiertos los ojos de ambos, y conocieron que estaban desnudos; entonces cosieron hojas de higuera, y se hicieron delantales. Y oyeron la voz de Jehová Dios que se paseaba en el huerto, al aire del día; y el hombre y su mujer se escondieron de la presencia de Jehová Dios entre los árboles del huerto. Mas Jehová Dios llamó al hombre, y le dijo: ¿Dónde estás tú?  Y él respondió: Oí tu voz en el huerto, y tuve miedo, porque estaba desnudo; y me escondí. Y Dios le dijo: ¿Quién te enseñó que estabas desnudo? ¿Has comido del árbol del que yo te mandé no comieses? Y el hombre respondió: La mujer que me disté por compañera me dio del árbol, y yo comí. Entonces Jehová Dios dijo a la mujer: ¿Qué es lo que has hecho? Y dijo la mujer: La serpiente me engañó, y comí.

En este punto comenzamos a ver las primeras grandes consecuencias de la entrada del pecado en el mundo.
La primera es la ruptura de la relación con Dios. Dios camina en el Jardín del Edén, pero los hombres se esconden y le temen. También se dan cuenta de su desnudez y sienten vergüenza. La segunda consecuencia es que su relación se altera. A las peticiones de explicaciones de Dios, asistimos a un rebote de la responsabilidad. Era la mujer», dice Adamo. Era la serpiente», dice la mujer. Comenzamos a vislumbrar el mundo de hoy, donde las personas se esconden y no quieren enfrentarse a Dios y donde la relación hombre-mujer está muy deteriorada. Cuántas veces ante el pecado, en lugar de asumir la responsabilidad y confesarla, la descargamos sobre alguien. Es un signo de la presencia del pecado en nosotros. Siempre nos sentimos inocentes. Pero ya no somos inocentes a partir de ese día. Olvidamos que la inocencia se ha perdido para siempre, y ahora solo podemos esperar la obra salvadora de Dios.

Leamos los versículos 14 al 19 del capítulo 3 del libro de Génesis:
Y Jehová Dios dijo a la serpiente: Por cuanto esto hiciste, maldita serás entre todas las bestias y entre todos los animales del campo; sobre tu pecho andarás, y polvo comerás todos los días de tu vida. Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; esta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar. A la mujer dijo: Multiplicaré en gran manera los dolores en tus preñeces; con dolor darás a luz los hijos; y tu deseo será para tu marido, y él se enseñoreará de ti. Y al hombre dijo: Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer, y comiste del árbol de que te mandé diciendo: No comerás de él; maldita será la tierra por tu causa; con dolor comerás de ella todos los días de tu vida. Espinos y cardos te producirá, y comerás plantas del campo. Con el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; pues polvo eres, y al polvo volverás.

La serpiente está maldita por Dios, sin peros. Dios no entra en negociaciones con Satanás. Pero al mismo tiempo en el versículo 16 encontramos una luz, una esperanza. Dios predice una futura redención, forjada por un descendiente de Eva, un hombre (la simiente de la mujer), que aplastará la cabeza de Satanás. Es el primer anuncio de un Mesías que viene a remediar el desastre causado. Está hablando de nuestro Señor Jesús. El pecado que entró en el mundo trae dolor para la mujer en el momento del nacimiento, pero también trae el «dominio» del hombre sobre la mujer. Hoy en día vemos cómo esta dominación está constantemente presente y que las mujeres han estado sometidas a ella durante siglos.  Es una cosa horrible, contra la que hay que luchar, y que no tiene el consentimiento de Dios. Pero creo que esto es una maldición, consecuencia de la presencia del pecado, y que mientras vivamos en un mundo de pecado, esta maldición siempre estará presente en la tierra. El hombre también tiene consecuencias. Dios lo acusa de no escuchar su voz. ¿Cuántas personas hoy piensan que pueden despreciar la palabra de Dios?

Juan dice en su Evangelio capítulo 12, versículo 48:
El que me rechaza, y no recibe mis palabras, tiene quien le juzgue; la palabra que he hablado, ella le juzgará en el día postrero

El hombre trabajará la tierra con dificultad, comerá pan con el sudor de su rostro y su vida estará llena de ansiedad y ansiedad. Y finalmente vuelve al polvo del que vino. La muerte ha entrado en el mundo.

El medio ambiente y la naturaleza también tienen consecuencias. La tierra será maldita y aparecerán espinas y zarzas. ¡Cuán diferente es el mundo ahora del Jardín del Edén, donde Dios caminó entre los hombres, donde había armonía entre los hombres, donde no había enfermedad ni muerte, y donde los animales vivían juntos, sin despedazarse unos a otros para sobrevivir!

Pablo, en Romanos capítulo 8, versículos 21 y 22 describe la situación de la naturaleza en relación con el pecado de la siguiente manera: porque también la creación misma será libertada de la esclavitud de corrupción, a la libertad gloriosa de los hijos de Dios. Porque sabemos que toda la creación gime a una, y a una está con dolores de parto hasta ahora;

Leamos los versículos 20 al 24 del capítulo 3 del libro de Génesis:
Y llamó Adán el nombre de su mujer, Eva, por cuanto ella era madre de todos los vivientes. Y Jehová Dios hizo al hombre y a su mujer túnicas de pieles, y los vistió. Y dijo Jehová Dios: He aquí el hombre es como uno de nosotros, sabiendo el bien y el mal; ahora, pues, que no alargue su mano, y tome también del árbol de la vida, y coma, y viva para siempre. Y lo sacó Jehová del huerto de Edén, para que labrase la tierra de que fue tomado. Echó, pues, fuera al hombre, y puso al oriente del huerto de Edén querubines, y una espada encendida que se revolvía por todos lados, para guardar el camino del árbol de la vida.

Para ocultar la vergüenza y el pecado del hombre, Dios proporciona un primer remedio. Hace túnicas de cuero para cubrir la desnudez. Es un primer acto de la gracia de Dios. Pero para ello tuvo que matar a un animal. Y esto sugiere la necesidad de un sacrificio. Será entonces el sacrificio de Cristo y su muerte en la cruz lo que traerá una vez más la paz entre los hombres que creen en él y en Dios. Así, el hombre fue expulsado de la presencia de Dios, lejos del árbol de la vida, y con la perspectiva de la muerte.

Ahora vivimos en el tiempo de la «paciencia de Dios». Dios espera que el hombre reconozca su pecado y se encomiende a Él, creyendo en Jesucristo, el único Salvador. El tiempo de la «paciencia de Dios» no durará indefinidamente. Dios quiere restaurar su plan y tener comunión con nosotros, como en el Edén. ¿Cómo respondemos a esta oferta de salvación?