Dios llama a Abraham

Queridos hermanos, hermanas, queridos amigos, hoy comenzamos una nueva serie de predicaciones en las que aprenderemos más sobre las figuras muy importantes de la Biblia y cuyas vidas forman una gran parte del libro del Génesis.

De hecho, hablaremos de los patriarcas de la Biblia.

Pero antes de comenzar debo hacer dos premisas.

El primero se refiere a la palabra «patriarca» (literalmente «cabeza de familia»).

Hoy en día, esta palabra suele ser duramente criticada porque se cree que representa la dominación del marido sobre la esposa. Esta crítica está bien fundada porque proviene de una verdad histórica. Durante muchos siglos, los hombres no gobernaron, sino que dominaron a sus esposas e hijos. Obviamente, no todos los hombres eran así, pero muchos lo eran, desafortunadamente.

Mientras que el apóstol Pablo nos enseña que Dios, desde la creación de la humanidad, ha querido crear una jerarquía de roles y responsabilidades (Dios, Jesús, hombre, mujer), el mismo Pablo nos enseña que el esposo debe amar a su esposa como Cristo amó a su iglesia. El apóstol Pedro también nos enseña algo muy similar, a saber, que el esposo debe cuidar a su esposa como el vaso más delicado.

Por lo tanto, el papel que Dios reserva al hombre en su papel de patriarca es el de una persona que tiene la responsabilidad de guiar a toda su familia con amor. El hombre está llamado a tomar decisiones, incluso las incómodas y difíciles, pero todas ellas deben estar siempre orientadas al bien de toda la familia.

Los patriarcas bíblicos de los que hablaremos en esta serie tendrán que tomar este tipo de decisiones y se enfrentarán a conflictos familiares que no son fáciles de resolver, pero Dios se encargará de que todo se vuelva para bien.

La segunda premisa se refiere al hecho de que, cuando el Nuevo Testamento habla de patriarcas, generalmente se refiere a Abraham, su hijo Isaac y su nieto Jacob. En realidad, sin embargo, hay versículos en la Biblia que también definen a otras personas como patriarcas, como los progenitores de las 12 tribus de Israel o el rey David. La razón de esto es que la palabra patriarca significa precisamente «cabeza de familia»; donde familia también significa la descendencia respectiva.
Pero en lo que respecta a esta serie de predicaciones, trataremos en particular de Abraham, Isaac y Jacob y solo marginalmente de los hijos de Jacob que se convirtieron en los diez progenitores de las 12 tribus de Israel.

Dicho esto, ahora podemos pasar a la parte más interesante.

¿Quién fue Abram?

Abram nació en Mesopotamia alrededor del año 2.100 a.C. y murió 175 años después. Su tumba se encuentra en Macpela, cerca de la actual ciudad de Hebrón. Es decir, en esa tierra que hoy se llama más generalmente Palestina o más precisamente Cisjordania. Una tierra que la Biblia llama Canaán y que también es conocida como «la tierra prometida». Una tierra disputada durante muchos siglos y que aún hoy es un lugar de conflicto y sufrimiento para muchos.

Abram vino de una ciudad llamada Ur de los caldeos. Ur estaba ubicado en el sur de lo que ahora es Irak. Los caldeos adoraban a muchos dioses. Para que te hagas una idea de qué tipo de dioses adoraban, mencionaré solo algunos: el Dios Sol, el Dios Luna, el Dios de las aguas, el Dios de la vegetación, el Dios del amor, etc. Los caldeos eran, por lo tanto, idólatras. La Biblia nos dice que Taré, el padre de Abram, era un idólatra. De esto deducimos que Abram fue resucitado en el idólatra.

Abram pertenece a la décima generación después de Noé y tuvo dos hermanos. El primero, Aran, murió antes de que Abram abandonara la tierra. Pero su hijo, Lot, siguió a Abram a Canaán. El otro hermano, Nacor, permaneció en la tierra de los caldeos. En la historia de Isaac y Jacob, conoceremos a los descendientes de Nacor.

El padre de Abram, Taré, dejó Ur con Abram, su esposa Sarai y su sobrino Lot para ir al norte. Llegó a la ciudad de Caran, que se encuentra en el sur de la actual Turquía, donde permanecieron durante algún tiempo. La Biblia no nos dice cuánto tiempo permanecieron en Caran. Cuando Taré murió, Abram salió de Harán con Sarai y Lot, y se dirigió al suroeste a la tierra de Canaán.

Nombres de personas y sus significados

Antes de pasar a la enseñanza de hoy, me gustaría tomarme un poco más de tiempo para darles alguna indicación de los nombres de las personas de las que hemos hablado. Esto se debe a que los nombres del Antiguo Testamento llevan consigo una indicación importante sobre las personas, su carácter y su estatus social.

El nombre Abram significa «Señor sublime» o «Gran Señor». Este nombre nos dice que en su tierra natal Abram era probablemente una persona rica, si no un noble. Más tarde, sin embargo, Dios cambió su nombre y lo llamó Abraham, que significa «Señor de las multitudes«. Y hoy podemos ver cómo esto también se ha hecho realidad. No tanto en relación con la descendencia biológica (los judíos y los árabes no son pueblos muy numerosos), sino más bien en relación con el hecho de que todos los cristianos son descendientes espirituales de Abram.

Su esposa originalmente se llamaba Sarai, que significa mi princesa. Cuando Dios le prometió tener un hijo con Abram, también le cambió el nombre y de Sarai se convirtió en Sara, que significa princesa. A los ojos de Dios, Sara era, por lo tanto, una princesa e Isaac y todo el pueblo judío descendían de ella.

No nos sorprendamos por estos cambios de nombre. Como veremos más adelante, Dios también cambió el nombre de Jacob y lo llamó Israel. Jesús también cambió el nombre de una persona muy cercana a Él. ¿Quién puede decirme quién fue la persona cuyo nombre cambió Jesús? Simón se convirtió en Cefas, o el apóstol Pedro.

El padre de Abram se llamaba Taré. Este nombre significa «posponer«, «retrasar». Como veremos en breve, este nombre no viene dado por casualidad, ya que Abram pospuso su viaje a Canaán precisamente por su padre.

El nieto de Abram llevaba el nombre de Lot. Este nombre significa «velar«, «ocultar«, «oscurecer». Cuando hablemos de él, también entenderemos por qué.

El hermano de Abram que murió de joven se llamaba Harán (el mismo nombre de la ciudad donde murió Tera), que significa «camino quemado«, secado por el sol. De hecho, Aran no tuvo futuro y murió joven (ni tampoco Abram tuvo futuro en la ciudad de Harán).

El otro hermano de Abram se llamaba Nacor, que significa iracundo, el que resopla. Ahora quizás comprendamos mejor por qué no fue con Abram.

Ahora que les he contado brevemente la primera parte de la historia de Abram y ahora que sabemos que los nombres de los personajes bíblicos no fueron dados al azar, podemos dedicarnos a lo que podemos llamar «el llamado de Abram». Dios, de hecho, llama a Abram y le dice que deje su país para ir a donde él le mostrará. Este es el aspecto que queremos explorar hoy.

El llamado de Abram

Leamos juntos el texto bíblico que habla de esta llamada.
Libro del Génesis, capítulo 12, versículos 1 al 3.
Pero Jehová había dicho a Abram: Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostraré. Y haré de ti una nación grande, y te bendeciré, y engrandeceré tu nombre, y serás bendición. Bendeciré a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldeciré; y serán benditas en ti todas las familias de la tierra.

Debo decir que, lamentablemente, el texto de la Biblia italiana y francesa contiene una traducción engañosa. De hecho, está escrito: «Dios le dijo a Abram», cuando en realidad hubiera sido mejor traducir: «Dios le había dicho a Abram». De hecho, este problema de traducción no se encuentra en la versión en español, alemán o inglés.

¿Por qué hago hincapié en este aspecto? Porque es muy importante entender que esta revelación que Abram recibe directamente de Dios no tiene lugar cuando Abram ya estaba en Harán, sino cuando todavía estaba en Ur en Caldea.

Dios decide manifestarse a Abram cuando aún vivía en el mundo en el que nació y creció. Es allí donde Dios le dice que lo deje todo para ir a un país desconocido para él. Y cuando Dios dice «todo», se refiere a todo. De hecho, si leemos el texto cuidadosamente, nos damos cuenta de que Abram debería haberse ido solo o a lo sumo con su esposa. Pero partió con su padre y su sobrino. Esto también tendrá consecuencias negativas.

¡Qué revelación, qué promesa!

La promesa que Dios le hace a Abram es grande. Dios le promete a Abram que se convertirá en el progenitor de una gran nación, que su nombre será recordado para siempre y que él mismo será una fuente de bendición para todas las familias de la tierra.

Honestamente, no sé cómo habría reaccionado, me resulta difícil empatizar. Sin embargo, creo que probablemente habría hecho lo que hizo Abram. Es decir, me habría quedado en Ur en Caldea. Me habría dicho a mí mismo que esto que Dios me ha revelado es demasiado grande, demasiado arriesgado, demasiado imposible.

Así que me pregunté. ¿Cómo respondemos realmente a las promesas que nos ha hecho la Biblia? Cuando Jesús promete perdonarnos de todo pecado para hacernos presentables ante ese Dios que no tolera ni el más mínimo pecado, ¿podemos realmente confiar en Él? ¿No es que tal vez los judíos ortodoxos tienen razón al decir que Jesús no era el Hijo de Dios y que, por lo tanto, creer en Él no nos salvará, sino que nos llevará a la perdición y al castigo eterno?

Cuando Jesús me llamó, sentí que Su voz era auténtica y que Sus palabras eran verdaderas. Sin embargo, antes de declarar que realmente necesitaba un Salvador, pospuse la decisión por algún tiempo. Durante casi un año tuve miedo de dar el paso de la conversión y el bautismo. Sabía que sería una forma de no retorno y temía estar equivocado. Pero Dios no me dejó ir. Ante las dificultades cada vez mayores en mi vida y su constante insistencia, finalmente decidí declarar mi fracaso y poner mi destino en las manos de Jesús.

Dios le prometió a Abram grandes cosas, pero con la condición de que dejara todo detrás de él. Su estatus social, sus creencias, sus ídolos, su hogar, sus amigos, sus parientes. Su vida como noble y señor exaltado iba a transformarse en una vida nómada. Ya no viviría en casas de ladrillo, sino en tiendas de campaña. Ya no sería un rico comerciante, sino un humilde pastor. De una ciudad rica y poderosa, tuvo que ir a un país desconocido e irrelevante.

Solo tenía una cosa que hacer: escuchar la voz de Dios que lo guiaría paso a paso hacia la meta. Y la meta no era solo Canaán, la tierra prometida, sino también la Jerusalén celestial, la ciudad con los verdaderos cimientos y cuyo arquitecto y constructor es Dios. Pero para alcanzar la meta tenía que confiar en Dios y no en sí mismo.

Queridos hermanos y hermanas, queridos amigos, esta es la conversión que nuestro Señor Jesús pide a todos que realicen. Cuando te conviertes a Jesús, debes estar dispuesto a dejar todo atrás. Debemos aceptar que todo depende de Él y que todo proviene de Su gran misericordia.

Muchos de los aquí presentes saben muy bien lo que significa salir de su país sin poder llevarse nada. Saben lo que es ir a un país extranjero donde las cosas funcionan de manera diferente.

Para los que creen en Dios, este es un momento importante, porque así pueden experimentar muy concretamente lo que significa la guía y la providencia divinas. Sin embargo, para aquellos que no creen, este momento de crisis puede ser una oportunidad para cambiar sus vidas y, a veces, incluso para encontrarse con el Señor.

Pero la misma pregunta se aplica a todos: ¿Quieres comenzar un nuevo viaje con Jesús o quieres correr detrás de las cosas habituales? ¿Quieres escuchar la voz de quienes te llaman con amor o prefieres escuchar y creer en las promesas de este mundo?

Abram no tenía ganas de dejarlo todo para seguir el llamado de Dios. Se quedó en Ur hasta que su padre tomó la iniciativa. De hecho, fue su padre quien se lo llevó lejos. Pero su padre no lo llevó a Canaán, sino a Harán. Y fue su padre quien decidió quién iría a Caran. Así que tomó a Lot con él. Abram esperará la muerte de su padre para encontrar el coraje de dejar Caran e ir a donde Dios quería, es decir, a Canaán, la tierra prometida.

También podemos aplicar este episodio en nuestra vida de fe.
Cuántas veces el Señor nos habla claramente a través de Su palabra y cuántas veces no lo tomamos en serio y obedecemos solo a medias.
¿Cuántas veces posponemos algunas decisiones importantes porque no nos sentimos listos para obedecer? Cuántas veces es el Señor mismo quien usa a otra persona para obligarnos a hacer lo que deberíamos haber hecho hace mucho tiempo.

En nuestras vidas estamos llamados a crecer en la fe, pero a menudo necesitamos ayuda externa que nos obligue a hacer lo correcto. Podemos agradecer la gran paciencia de nuestro Señor cuando nos obliga a hacer estas cosas. Lo hace para nuestro bien, lo hace porque quiere santificarnos, lo hace porque quiere que confiemos en él en toda circunstancia.

Abram finalmente dejó Harán con su esposa y Lot. No debería haberse llevado a Lot con él, porque Dios le había dicho que dejara a sus parientes. Aquí también vemos que Abram obedece, pero que no lo hace hasta el final. Puede haber sido el amor o la compasión por su nieto lo que hizo que no obedeciera a Dios por completo, pero esto tendrá consecuencias para ambos.

Sin embargo, a pesar de esto, Abram siempre permaneció atento a la palabra de Dios y así aprendió de sus errores. Afortunadamente, Abram aprendió tan bien que se le cita en el Nuevo Testamento como un ejemplo de verdadera fe.

Esto también debe darnos valor. En nuestro camino de fe, no se trata de hacer siempre todo en perfecta obediencia. ¿Quién podría hacerlo, si no nuestro Señor Jesús? No debemos tener miedo de cometer errores. ¿Quién nunca comete errores?

Lo decisivo no es lo que hacemos, sino por qué lo hacemos. Si lo hacemos buscando la voluntad del Señor, aunque cometamos errores, aprenderemos.
Y si aprendemos de las pruebas que nos da nuestro educador celestial, podemos estar seguros de que creceremos y aprenderemos por experiencia cuál es la voluntad buena, agradable y perfecta de Dios,

Prometió llevarnos a la meta y lo hará.

Para concluir, escuchemos lo que el apóstol Pablo tiene que decir sobre esto.

Carta a los Filipenses, capítulo 1, versículo 6:
estando persuadido de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo.

Amen